عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا : «أنّه كان إذا اهتم أخذ لحيته فنظر فيها» (١).

وروى مؤمّل ، عنه ، عن حسين بن رستم الأيليّ ، عن عروة ، عن عائشة مرفوعا : «يا عائشة ردّي عليّ البيتين اللّذين لفلان اليهوديّ» ،

فقالت :

ارفع ضعيفك لا يحزنك ضعفه		يوما فتدركه العواقب قد نما
يجزيك أو يثني عليك وإنّ من		أثنى عليك بما فعلت فقد جزا

وذكر الحديث (٢) ، وهو منكر (٣).

١٢٦ ـ سوّار بن مصعب الهمدانيّ الكوفيّ الضّرير (٤).

أحد الضّعفاء.

عن : عطيّة العوفيّ ، وعمرو بن مرّة ، وزيد بن عليّ ، وأبي إسحاق السّبيعيّ ، ومطرّف بن طريف ، وكليب بن وائل ، وغيرهم.

وعنه : أبو نوح قراد ، وشبّابة ، وأبو الجهم الباهليّ ، وسويد بن سعيد.

قال أحمد : ليس بشيء (٥).

__________________

(١) وأخرجه أيضا الحاكم النيسابورىّ في (الأسامي والكنى).

(٢) المجروحون ١ / ٣٤٨ ، ٣٤٩.

(٣) وقال الحاكم عن سهل : «حديثه ليس بالقائم».

وقال ابن حبّان : «يروي عن الزهري العجائب ، ومن غيره من الثقات ما لا أصل له من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال».

وقال ابن عديّ : ولأبي حريز غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامّة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق».

(٤) انظر عن (سوّار بن مصعب) في :

التاريخ للدارمي ٤٣ ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٢٤٣ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ١٦٩ رقم ٢٣٥٩ ، والتاريخ الصغير له ١٨٦ ، والضعفاء الصغير له ٢٦٣ رقم ١٥٥ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٢ رقم ٢٥٨ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣ / ٣٨ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ١٦٨ ، ١٦٩ رقم ٦٨٣ ، والجرح والتعديل ٤ / ٢٧٠ ، ٢٧٢ رقم ١١٧٥ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٣٥٦ ، والكامل في ضعفاء الرجال ٣ / ١٢٩٢ ـ ١٢٩٤ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٠٣ رقم ٢٧٨ ، وتاريخ بغداد ٩ / ٢٠٨ ـ ٢١٠ رقم ٤٧٨٧ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٤٦ رقم ٣٦١٦ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٩١ رقم ٢٧٠٤ ، ولسان الميزان ٣ / ١٢٨ ، ١٢٩ رقم ٤٤٨.

(٥) تاريخ بغداد ٩ / ٢٠٩.