ومن مناكيره عن حميد ، عن أنس مرفوعا : يا أمّ حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدّنيا والآخرة (١).

١٢٥ ـ سهل مولى المغيرة (٢).

أبو حريز المدنيّ. مولى عبد الرحمن بن عوف.

عن : الزّهريّ ، وعليّ بن جدعان ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وغيرهم.

وعنه : عبد الغفّار بن داود الحرّانيّ ، والعبّاس بن طالب ، وحسّان بن غالب ، وسعيد ابن عفير ، ويحيى بن بكير ، ومؤمّل بن عبد الرحمن الثّقفيّ ، وآخرون. فيه ضعف.

ذكره ابن عديّ (٣) ، وابن حبّان (٤) ، فرويا من وجهين ، عنه ، عن الزّهريّ ،

__________________

(١) الحديث بأطول من هذا أخرجه العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢ / ١٧١) وقال : لا يحفظ إلّا من حديث سنان.

وحديثه غير محفوظ.

وسئل أبو حاتم عنه فقال : شيخ.

وقال العجليّ : «لا بأس به» (تاريخ الثقات ، ورقم ٦٢٨).

وذكره أبو زرعة الرازيّ في ضعفائه ، وابن حبّان في (المجروحين ١ / ٣٥٤) وقال : «روى عنه زحمويه والعراقيون منكر الحديث جدا ، يروي المناكير عن المشاهير ، ثنا الحنبلي ، سمعت أحمد بن زهير يقول : عن يحيى بن معين قال : سنان بن هارون البرجمي ، ليس حديثه بشيء».

وذكره ابن عديّ في ضعفائه ، ونقل قول ابن معين ، عن سنان بن هارون فقال : سنان أوثق من سيف بن هارون أخيه وهو فوقه. وقوله : سيف أحبّ إليّ من سنان. ثم قال : «ولسنان بن هارون أحاديث وليس بالمنكر عامّتها وأرجو أنه لا بأس به». (الكامل ٣ / ١٢٧٦).

وذكره ابن شاهين في تاريخ الثقات ، ونقل قول ابن معين عنه : «ثقة». (١٥٣ رقم ٤٦٩).

وهكذا تكون أقوال ابن معين في سنان بن هارون مختلفة بين : ضعيف ، وصالح ، وثقة ، وليس حديثه بشيء ، وغيره.

(٢) انظر عن (سهل مولى المغيرة) في :

المجروحين لابن حبّان ١ / ٣٤٨ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ١٢٨١ ، ١٢٨٢ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٦٢ أ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٨٨ رقم ٢٦٨٥ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٤١ ، ٢٤٢ رقم ٣٥٩٧ ، ولسان الميزان ٣ / ١٢٣ ، ١٢٤ رقم ٤٢٧.

(٣) في الكامل ٣ / ١٢٨١.

(٤) في المجروحين ١ / ٣٤٨.