سورة القمر
وهي مكّيّة بإجماعهم ، وقال مقاتل : مكّيّة غير آية (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ) (١) ، وحكي عنه أنه قال : إلّا ثلاث آيات ، أوّلها : (أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ) إلى قوله : (وَأَمَرُّ) (٢).
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (٢) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (٣) وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ (٤) حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ (٥))
(١٣٧٣) قال ابن عباس : اجتمع المشركون إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقالوا : إن كنت صادقا فشقّ لنا القمر فرقتين ، فقال لهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم «إن فعلت تؤمنون؟» قالوا : نعم ، فسأل رسول الله صلىاللهعليهوسلم ربّه أن يعطيه ما قالوا ، فانشقّ القمر فرقتين ، ورسول الله صلىاللهعليهوسلم ينادي : «يا فلان يا فلان اشهدوا» ، وذلك بمكّة قبل الهجرة.
(١٣٧٤) وقد روى البخاريّ ومسلم في (صحيحيهما) من حديث ابن مسعود قال : انشقّ القمر على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم شقّتين ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «اشهدوا». وقد روى حديث الانشقاق جماعة منهم : عبد الله بن عمر وحذيفة وجبير بن مطعم وابن عباس وأنس بن مالك.
____________________________________
(١٣٧٣) أخرجه أبو نعيم في «الدلائل» ٢٠٩ من طريق عطاء والضحاك عن ابن عباس بهذا اللفظ ، وفي الطريق عن عطاء ، ابن جريج ، وهو مدلس ، وقد عنعن ، وفي الطريق عن الضحاك مقاتل. وقد ذكره السيوطي في «الدر» ٦ / ١٧٧ فقال : أخرجه أبو نعيم في «الحلية» من طريق عطاء والضحاك عن ابن عباس بهذا اللفظ ، ولم أره في «الحلية». وضعفه الحافظ في «الفتح» ٨ / ١٨١. لكن أصل الحديث صحيح ، انظر الآتي. وانظر «تفسير القرطبي» ٥٧٣٦ بتخريجنا.
(١٣٧٤) صحيح. أخرجه البخاري ٤٨٦٤ عن مسدد به ، من حديث ابن مسعود. وأخرجه البخاري ٣٨٦٩ و ٣٨٧١ ومسلم ٢٨٠٠ ح ٤٤ والترمذي ٣٢٨٥ وأحمد ١ / ٤٤٧ والطبري ٣٢٦٩٤ وابن حبان ٦٤٩٥ والطبراني ٩٩٩٦ والبيهقي في «الدلائل» ٢ / ٢٦٥ من طرق عن الأعمش به. وأخرجه البخاري ٣٦٣٦ و ٤٨٦٥ والترمذي ٣٢٨٧ وأبو يعلى ٤٩٦٨ وأحمد ١ / ٣٧٧ وأبو يعلى ٤٩٦٨ والبيهقي ٢ / ٢٦٤ والواحدي في «الوسيط» ٤ / ٢٠٦ من طريق ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر به. وورد من حديث جبير بن مطعم أخرجه أحمد ٤ / ٨١ ـ ٨٢ وابن حبان ٦٤٩٧ والبيهقي في «الدلائل» ٢ / ٢٦٨ والطبري ٣٢٧٠٥. وورد من حديث ابن عمر أخرجه مسلم
__________________
(١) القمر : ٤٥.
(٢) القمر : ٤٤ ـ ٤٦.