الصفحه ٣١٨ :
وفى قوله تعالى : (يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً) أي أنها عين تتفجر دائما كلما أرادوا أن يشربوا من خمر
الصفحه ٣٣٩ : ذكره الله
سبحانه من قولهم (وَقالُوا الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا
الصفحه ٧ : الخاطئ للموت الذي يقع على الإنسان بعد الحياة ، حيث
يبدو منه أنه انقطاع لجرى حياة الإنسان ، ثم إنه بعد زمن
الصفحه ٧٠ :
مع الله ، قد
اتخذوهم من دون الله ، يدفعون عنهم عذاب يوم القيامة ، الذي ساقتهم إليه عقولهم
الضالة
الصفحه ١٤٤ : بها ، إشارة إلى أن الذي يؤديها ، إنما يقيم
بها ميزان العدل ، كما يقول سبحانه : (وَأَقِيمُوا
الْوَزْنَ
الصفحه ١٦١ : الأرض ، يعيدكم إلى الأرض
، كما يعود إليها النبات ، بعد أن يستوفى حياته فوقها .. ولكن لن تظلوا هكذا فى
الصفحه ١٨٠ :
الذي جاء تاليا للأمر بالاستماع. وإنه بغير الاستماع لا يتحقق الإصغاء .. وهذا ما
كان من الجنّ فى مجلس
الصفحه ١٨٤ : أنداد ، وشركاء ..
وذلك بعد أن
استمعنا إلى آيات الله ، وعرفنا طريق الحق الذي أضلّنا عنه المضلون
الصفحه ٢٨٥ : الأنبياء ، والرسل ، لأن الذي يقصه القرآن علينا من أمر الرسل
، وصلتهم بالوحى ، هو أن ـ رسول الوحى ، أو رسل
الصفحه ٢٨٧ :
وتبسط سلطانها
علينا ، فلا تملك أن نبرح ساحتها إلا باستئذان ، وإذن ، منها ، وإنه لكفران بالإحسان
أن
الصفحه ٣٠٧ : : أليس ذلك
الإله الذي خلق الإنسان من نطفة ، بقادر على أن يحيى الموتى؟
والجواب على هذا
السؤال ، هو
الصفحه ٣٥٩ : .. إنه صورهم المضمرة ، ووجودهم المستور .. ولهذا صانه الله سبحانه
وتعالى ، وأودعه هذا القرار المكين الذي
الصفحه ٣١ :
يلقاهم هذا اليوم
، ويقع عليهم منه ما يقع من فزع وكرب ، يلقاهم من يقول لهم : (هذَا الَّذِي كُنْتُمْ
الصفحه ١١٥ : ، والتحدّى ، لأنهم لا يؤمنون
بالبعث .. ومن ثم فلا يصدقون بما وراء البعث من من حساب وجزاء .. وإنه لتبلغ بهم
الصفحه ١٣٠ : ..
وهى أن الطبيعة
البشرية فى مجموعها ، وإن كانت تجرى على هذا الترتيب الذي جاءت عليه الآيات فى
الموقفين