الصفحه ٢٦٤ : الجواب
الذي أجاب به أصحاب النار أصحاب الجنة عن تساؤلهم عنهم : (ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ)؟
إن الذي سلكهم
الصفحه ٣١٧ : قدحا. والكافور : نبت طيّب الريح ..
أي أن هؤلاء
الأبرار يشربون من كأس ممزوجة بالكافور الذي يجعل لها
الصفحه ٣٥٢ : : (وَإِنْ كانُوا مِنْ
قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ) (٤٩ : الروم)
فأنظار
الصفحه ٩٩ :
أرأيت إلى الناس
فى ساجة القضاء ، وقد نطق القاضي ببراءة بعض الناس ، وإدانة البعض؟ إنه صورة مصغرة
الصفحه ١٥٢ : ، أن
يتركهم فيما هم فيه ، ليخوضوا ، ويلعبوا ، حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ..
وبدئت سورة «نوح»
بذكر
الصفحه ٢٠١ :
أما المصير الذي
يصير إليه هذا الإنسان ، فهو مصير عام يلتقى عنده أهل الضلال جميعا ، وهو النار
الصفحه ٢٠٣ :
و «من» فى قوله
تعالى : (مِنْ رَسُولٍ) للتبعيض ، للإشارة إلى أنه ليس كل رسل الله يطلعهم الله
على
الصفحه ٢٩٣ :
القرآن قديم ، من
ذات الحق سبحانه ، لأن كلامه تعالى قديم .. والنور الذي فى الحديث القدسي من (روحه
الصفحه ٢٩٤ : عليهالسلام ، الذي لا يغيب عنه أبدا ، وذلك أنه عزوجل أمدّ ذاته عليهالسلام بأنوار الحق ، كما أمد جرم الشمس
الصفحه ٣٥٨ : وضلالهم ، ويركبون نفس الطريق الذي ركبه
الضالون من الأولين والآخرين قبلهم .. فالويل لهم يومئذ من عذاب الله
الصفحه ٣٦٨ :
الخطاب إلى الغيبة ، استدعاء لغيرهم أن يشهد موقفهم هذا الآثم ، وأن ينكره عليهم ،
ويتلقى منهم عبرة وموعظة
الصفحه ٤ : الَّذِي
بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١)
الَّذِي
خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ
الصفحه ٤١ : غير
الممنون ، هو غير المقطوع ، أي الدائم المتصل.
ويجوز أن يكون
معنى الأجر غير المنون هنا ، هو الأجر
الصفحه ٣٣٨ : الجنة ، الذي
يحقق النعيم الكامل ـ من شأنه أن يشبع ـ فى غير ملل ـ هذه الرغبات وتلك النوازع ،
وإلا كان
الصفحه ١٢٥ :
الإنسان هنا .. إن
أقرب شىء إليه ، وأعزّه إلى نفسه ، ليقدّمه فى غير وعى ، ليدفع به هذا العذاب الذي