الصفحه ٥٦ :
قوله تعالى :
(وَهُوَ الَّذِي
يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ
الصفحه ٦١ : (يُوبِقْهُنَّ بِما
كَسَبُوا).
ويوبقهن : أي
يهلكهن ، والضمير يعود إلى الجواري وهى السفن .. وأصله من الإباق
الصفحه ٦٣ : )
____________________________________
التفسير :
قوله تعالى :
(فَما أُوتِيتُمْ مِنْ
شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا ، وَما عِنْدَ اللهِ
الصفحه ٦٧ : بد هنا من
وقفة مع هذا المبدأ العظيم ، الذي قرره الإسلام ، ليكون مادة أولى ، من مواد هذا
الدستور
الصفحه ٧٨ :
بما هو أولى من
جزاء السيئة بسيئة مثلها ، وهو العفو عن المسيء ، وذلك بعد القدرة عليه ، ووقوعه
ليد
الصفحه ٩١ :
إلى هذه الأحرف ،
وإلى أنها صورة من صور الوحى ، التي يتصل فيها النبىّ بربّه جلّ وعلا.
وثانيا : فى
الصفحه ١٠٤ : ) .. وهما متفقان لأنهما ـ الخفي والجلى ـ كلاهما من عند
الله ، ومن كلام الله ..
هذا ، وأوثر أن
أفهم قوله
الصفحه ١٠٩ :
وَجَعَلُوا
لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ (١٥) أَمِ اتَّخَذَ
الصفحه ١٢٥ : تركه
فيهم ، ويذكرون ما وصّاهم به من الإيمان بالله وحده ، والا يموتوا الا وهم مسلمون
..
وإذ كان مشركو
الصفحه ١٣٤ : مجرد النفع ، وإنما المراد به النفع الذي يخلصهم
من هذا العذاب ، ويخرجهم من هذا البلاء .. إذ لا شك أن فى
الصفحه ١٣٩ :
وهذا هود ـ عليهالسلام ـ يقول لقومه : (يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ
مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
الصفحه ١٤٢ : السَّاحِرُ) ـ إشارة كاشفة عما
فى نفوسهم من إصرار على الكفر ، وإن نطقت ألسنتهم بالإيمان .. فهم لا يرون فى موسى
الصفحه ١٥٢ :
المثل الذي يوقع
الشبه بينهم وبين أتباع المسيح الذين يعبدونه ، من جهة ، وبين آلهتهم التي
يعبدونها
الصفحه ١٦٦ : أنه ليس هناك من ذنب يستحق هذا العذاب الذي لا
تحتمله السموات والأرض .. وكلا فإنهم لم يظلموا ، وإنما هم
الصفحه ١٧٦ :
وتحرير المعنى ،
هو : إلى أين ينصرف هؤلاء المشركون ، مع شركهم الذي هم فيه ، ومع ما يرى الرسول من