٣٦٣ ـ محمد بن عبد الرحمن بن طلحة (١) بن الحارث بن طلحة ، العبديّ ، الحجبيّ ، المكّيّ.
عن : جدّته صفيّة بنت شيبة ، وغيرها.
وعنه : شعبة ، ووكيع ، وأبو عاصم ، وأبو جعفر النّفيليّ ، وهو أقدم شيخ للنّفيليّ.
ولم أر لهم فيه مقالا يوهّيه (٢).
٣٦٤ ـ محمد بن عبد الرحمن بن هشام (٣) المخزوميّ ، أبو خالد ،
__________________
= وسئل أبو زرعة عنه فقال : واهي الحديث.
وقال ابن حبّان : «ممّن ينفرد بالمعضلات عن الثقات ويأتي بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير ، لا أيحتجّ به».
(١) انظر عن (محمد بن عبد الرحمن بن طلحة) في :
التاريخ الكبير ١ / ١٥٥ رقم ٤٦١ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٢٢ ، ٤٢٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٣١ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢٩٨ ، ٢٩٩ رقم ٤٩٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٨٣ رقم ٤٥٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٨.
(٢) ذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن حجر في (تهذيب التهذيب ٩ / ٢٩٨ ، ٢٩٩) : «قال المزّي : لم أقف على رواية أبي داود له : قلت : الّذي رأيته في «سنن أبي داود». روى عن النفيلي ، وروى هو عن صفية بنت شيبة هو محمد بن عمران الحجبي ـ وسيأتي ذكره ـ. وقد قال ابن عديّ : محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث. وقال الدار الدّارقطنيّ : متروك. وذكره البخاري في التاريخ فلم يذكر فيه جرحا».
يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لقد وهم الحافظ ابن حجر بقوله : «قال ابن عديّ : محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث ، وقال الدار الدّارقطنيّ : متروك». فالقرشي هذا ليس صاحب الترجمة «العبدري الحجبي» الّذي ذكره البخاري ، وابن حبّان ، والمزّي ، بل هو : محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الّذي يروي عن محمد بن طلحة بن مصرّف ، فهو الضعيف الّذي يسرق الحديث والّذي ذكره ابن عديّ في (الكامل ٦ / ٢٢٠٠) وقد نصّ على ذلك ابن حجر نفسه في (لسان الميزان ٥ / ٢٤٧ رقم ٨٥٤).
ولو كان صاحب الترجمة متروكا كما يقول الدار الدّارقطنيّ ، وضعيفا يسرق الحديث كما يقول ابن عديّ ، وهو ما نقله ابن حجر ، فكيف يقول المؤلّف الذهبي : «لم أر لهم فيه مقالا يوهّيه»؟
(٣) انظر عن (محمد بن عبد الرحمن بن هشام) في :
نسب قريش ٣١٥ ، والتاريخ الكبير ١ / ١٥٦ رقم ٤٦٢ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٥٩ والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٩٧ ، ٩٨ رقم ١٦٥٢ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٢٦٤ ـ ٢٦٨ ، والجرح =