روى عن : أبيه ، وخالد بن معدان ، وشهر بن حوشب ، وعطاء بن أبي رباح ، ونافع ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب ، وزياد بن أبي سورة ، وطائفة.

وعنه : الوليد بن مسلم ، وبقيّة ، وبشر بن المفضّل ، والفريابيّ ، وعبد الله بن صالح العجليّ ، وعليّ بن الجعد ، وعاصم بن عليّ ، وخلق.

وثّقه أبو حاتم (١). واختلف قول ابن معين (٢) فيه ، ووثّقه أيضا دحيم.

وقال ابن معين (٣) : ليس به بأس.

وقال أحمد بن حنبل وغيره : أحاديثه مناكير (٤).

وقال ثابت البنانيّ ، وغيره : ليس بالقويّ.

وقال غيره : قدريّ صدوق.

وقال النّسائيّ : ليس بالقويّ (٥).

وقال ابن عديّ (٦) : يكتب حديثه على ضعفه.

وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، كان مجاب الدّعوة (٧).

أحمد بن كثير البغداديّ : عن إبراهيم بن سعيد الجوهريّ قال : أغلظ ابن ثوبان لأمير المؤمنين المهديّ في كلام ، فاستشاط ثم سكن ، فقال : والله لو كان المنصور حيّا ما أفاتك ، قال : لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين ، فو الله لو

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٥ / ٢١٩.

(٢) قال في تاريخه ٢ / ٣٤٦ : «ما ذكر إلّا بخير» ، وقال مرّة أخرى : «ليس به بأس» ، وقال : معاوية بن صالح : سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان : ضعيف ، قلت : يكتب حديثه؟ قال : نعم ، على ضعفه» ، وقال أيضا : «ضعيف ، وأبوه ثقة». (الضعفاء الكبير للعقيليّ) وفي موضع آخر قال : «صالح الحديث». (الجرح والتعديل) ، وقال أيضا : «ضعيف يكتب حديثه على ضعفه وكان رجلا صالحا».

(٣) في تاريخه ٢ / ٣٤٦.

(٤) الجرح والتعديل ٥ / ٢١٩.

(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٤.

(٦) في الكامل في الضعفاء ٤ / ١٥٩٣.

(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٣.