هو أبو سليمان ، داود بن نصير ، الطّائيّ الكوفيّ ، الفقيه الزّاهد ، أحد الأعلام.
روى عن : هشام بن عروة ، وحميد ، والأعمش ، وعبد الملك بن عمير ، وجماعة.
وعنه : ابن عليّة ، وزافر بن سليمان ، ومصعب بن المقدام ، وإسحاق ابن منصور بن السّلول ، وأبو نعيم ، وغيرهم.
وكان من كبار أصحاب الرأي ، لكنّه آثر الخمول والإخلاص ، وفرّ بدينه.
سأله رجل مرّة عن حديث فقال : دعني ، فإنّي أبادر خروج نفسي (١).
وكان سفيان الثّوريّ يقول : أبصر داود أمره (٢).
وقال ابن المبارك : هل الأمر إلّا ما كان عليه داود (٣).
وعن ابن عيينة قال : كان داود الطّائيّ يجالس أبا حنيفة ، ثم إنّه عمد
__________________
= السمعاني ٨ / ٣٠٦ ، والتذكرة الحمدونية ١ / ١٦٩ و ١٧٠ و ١٧١ و ٢ / ٣٤٦ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٥٠ ، وصفة الصفوة ٣ / ١٣١ ـ ١٤٦ رقم ٤٤٢ ، ووفيات الأعيان ٢ / ١٤ و (٢٥٩ ـ ٢٦٣) و ٥ / ٢٣٢ ، وتهذيب الكمال ٨ / ٤٥٥ ـ ٤٦١ رقم ١٧٨٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٠ رقم ٥٧٦ ، والكاشف ١ / ٢٢٤ ، ٢٢٥ رقم ١٤٧٨ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢١ رقم ٢٦٥١ ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٤٢٢ ـ ٤٢٥ رقم ١٥٨ ، والعبر ١ / ٢٣٨ ، ومرآة الجنان ١ / ٣٥٠ ، والوافي بالوفيات ١٣ / ٤٩٥ ، ٥٩٦ ، رقم ٥٩٢ ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٢٠٠ ـ ٢٠٣ و ٤٩٣ و ٥٠٤ و ٥٢١ و ٥٢٧ و ٥٢٨ ، والجواهر المضيّة ٢ / ١٩٤ ، ١٩٥ رقم ٥٨٣ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٠٣ رقم ٣٨٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٣٤ رقم ٤٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١١ ، وشذرات الذهب ١ / ٢٨٦ ، والطبقات السنيّة ، رقم ٨٦٩.
(١) حلية الأولياء ٧ / ٣٣٥ ، ٣٣٦ ، التذكرة الحمدونية ١ / ١٦٩ رقم ٣٨٧ ، صفة الصفوة ٣ / ١٣٧.
(٢) حلية الأولياء ٧ / ٣٣٦ ، التذكرة الحمدونية ١ / ١٦٩ ، صفة الصفوة ٣ / ١٣٢ و ١٣٧ ، تهذيب الكمال ٨ / ٤٥٨.
(٣) العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / ٤٨٤ رقم ٦٠٧٢ ، صفة الصفوة ٣ / ١٣٧ ، تهذيب الكمال ٨ / ٤٥٨.