الصفحه ١٣ : بها ، ثم
كان مصيرهم مصير الكافرين المكذبين ، كعاد ، وثمود ، وفرعون! فهذه الآيات القرآنية
رحمة من رحمة
الصفحه ١٦ : نَفْسٍ
ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ (٥٧) وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
الصفحه ١٨ :
الله أكرم منزل ،
هناك .. ثم كانت الهجرة إلى المدينة ، التي أصبحت مهاجر المسلمين من كل مكان ، بعد
الصفحه ١٩ :
مواقع الحياة ، وعلى أي حال من أحوالها ، لا يجد فيه الإنسان وجوده كاملا محررا من
أي قيد ، ثم لا يعمل
الصفحه ٢٠ : الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ).
هو تهوين من شأن
الدنيا في عين المؤمنين الذين يتهيّئون للهجرة .. فقد
الصفحه ٢١ :
هو شأنها ، فإنّ
التعلق بها وبأهلها ، وبأشيائها ، هو متاع إلى حين ، ثم ينصرم الحبل بين الإنسان
وبين
الصفحه ٢٧ :
الحق الذي تلوح
أماراته لأعينهم ، ثم إنهم إذا بصّروا به ، وأبصروه ، لم يتقبلوه ، واتهموا أنفسهم
الصفحه ٢٨ : الغث والثمين.
قوله تعالى :
(فَإِذا رَكِبُوا فِي
الْفُلْكِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
الصفحه ٣١ : إِلَّا لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ زُلْفى) .. ثم إنهم حين جاءهم رسول الله ، يكشف لهم وجه هذا الباطل
الصفحه ٣٣ : ، يمدّهم بأمداد نصره وتأييده.
ثم تجىء بعد هذا
سورة «الروم» هذه ، فتعرض مشهدا من الواقع ، ونخبر عن حدث
الصفحه ٣٤ : .
وقد وجد المسلمون
فى أنفسهم شيئا من الأسى لتلك الهزيمة التي حلّت بالروم ، ثم ضاعف ذلك الأسى ،
وزاد فى
الصفحه ٣٦ : يَظْلِمُونَ (٩)
ثُمَّ
كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَكانُوا
بِها
الصفحه ٣٧ : من تلك الأحاديث إلينا ، وصدّع بها رءوسنا ، وما نرى لذلك ظلا ، وما نشهد له
أثرا! ثم ها هى ذى تبلغ
الصفحه ٥١ : ء التابع للمتبوع ـ ثم كان بين بعضهم وبعض ، اجتماع وائتلاف ، على عبادة
هذه المعبودات ، والدفاع عنها ، ودفع
الصفحه ٥٤ : الْأَرْضِ نَباتاً* ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَيُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً) (١٧ ـ ١٨ : نوح)
.. فلم ينكر المنكرون