وسلم سيفعل هذا الأمر ، وإن كان يجد في نفسه حرجا منه ..

وقوله تعالى :

(ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللهُ لَهُ سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكانَ أَمْرُ اللهِ قَدَراً مَقْدُوراً)

هو نفى للحرج ، ودفع لما يجد النبي منه ، فى زواجه من مطلقة متبناه .. إن ذلك أمر من الله ، والنبي إذ يفعله إنما يمضى به أمر ربه ، وينفذ مشيئته .. فلا شىء من الحرج في هذا ، إذ كان الأمر قائما على الصحة والسلامة ، موزونا بميزان العدل والإحسان ، لأنه حكم الحكيم العليم ، ربّ العالمين ..

وفي قوله تعالى : (فِيما فَرَضَ اللهُ لَهُ) إشارة إلى أن كل ما يفرض الله للنبى ، ويبيحه له ، لا حرج فيه ، ولا التفات معه إلى أي قول يقال ، من عدو أو صديق ..

وقوله تعالى : (سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ)

السنة هنا : الحكم والشأن .. والذين خلوا : هم الذين سبقوا من رسل الله.

وسنة منصوب .. مفعول لفعل محذوف. ، تقديره سننّا بك سنة الذي خلوا من الرسل.

والمعنى أنك أيها النبي لست بدعا من الرسل في الأخذ بأمر الله ، وامتثاله على وجهه ، دون التفات إلى مقولات الناس ، ودون خشية لما يتخرص به المتخرصون ، فقد سبقك إلى هذا عباد مكرمون ، هم إخوانك الكرام من رسل الله ، فقد كانوا ولا يخشون في الله لومة لائم .. كما تشير إلى ذلك الآية التالية ..