وفى التعبير عن مخالفة أمر ربّه وأكله من الشجرة ، بالنسيان ، إشارة إلى ما شمل الله سبحانه وتعالى به آدم من لطفه ورحمته .. فتاب عليه ، وغفر له ، وجعل معصيته تلك من قبيل ما يقع من الإنسان من سهو ونسيان!

ـ وقوله تعالى : (وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) إشارة إلى أن آدم قد ضعف أمام إغراء الشيطان له ، ولم يجد العزم الذي يمضى به أمر ربّه ، ويخزى به الشيطان الرجيم ، ويكبته!

قوله تعالى :

* (وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى).

هو استعراض لقصة آدم ، وعهد الله إليه ..

وفى القصة تقديم وتأخير. فقد قدمت خاتمتها على أحداثها ، فقوله تعالى : ـ (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ ..) هو ختام القصة ، أو التعقيب عليها ، وقدّم للاهتمام به ، ولإلفات النبىّ إليه ، لأنه هو المقصود من القصة هنا ..

قوله تعالى :

* (فَقُلْنا يا آدَمُ .. إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى) ..

وتوجيه الخطاب إلى آدم فى قوله تعالى : (فَتَشْقى) إشارة إلى أن آدم هو الذي يحمل العبء الأكبر فى مواجهة الحياة ، إذا هو خرج من الجنة ..

قوله تعالى :

* (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى * وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى).

تلك هى جنة آدم ..!

إنها غابة من تلك الغابات الكثيفة ، التي تكثر فيها الفاكهة والظلّ والماء.