وعبّروا عن الحلىّ ، بالأوزار ، لأنها كانت كثيرة من جهة ، ولأنها كانت نهبا واختطافا من جهة أخرى .. فتحرّجوا من أن يحملوا هذا الحلىّ ، وقد رزقهم الله كفايتهم من المنّ والسلوى .. هذا إلى أنه لم تكن بهم من حاجة إلى المال ، فى هذا المكان الذي اعتزلوا فيه الناس ..

وانتهزها السامري فرصة ، فألقى بما فى يديه على هذا الحلي الذي قذف به القوم .. (فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ) أي عجلا مجسدا ، فيه حياة وله خوار .. أي يخرج من فمه هذا الصوت المعروف للبقر ..

* (فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى .. فَنَسِيَ) ..

إنه ما كاد ينظر القوم إلى هذا العجل ، الذي خرج من هذا الحلي ، حتى فتنوا به ، وحتى أطلّ عليهم منه وجه العجل الذي كان يعبده فرعون وقومه .. فقالوا : (هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى) الذي ذهب إليه ، ليلقاه هناك بعيدا عنا ، فنسى نفسه هناك .. وفاته أن يدرك حظه من لقاء ربه معنا هنا!!

وفى الانتقال بالحديث من الخطاب إلى الغيبة ، إشارة إلى أن الذين واجهوا موسى أولا بقولهم : (ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها) ـ هؤلاء هم الذين سبقوا إلى أن يبرئوا ساحتهم .. وأن كل ما فعلوه هو أنهم تخلصوا من هذا الحلي المغتصب الذي كان معهم!!

ـ أما قوله تعالى : (فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ) ـ فهو مما نطق به لسان الحال ، وكشف عنه الواقع .. وهو ردّ على هؤلاء الذين جاءوا فى جلود الحملان الوادعة .. قائلين إنهم لم يفعلوا منكرا ، بل فعلوا ما يحمدون عليه .. وهو التخلص من هذا المال الحرام!!