وخصّت الصلاة والمحافظة عليها بالذكر ، لأنها أبرز ملامح المؤمنين ، وأوثقها صلة بين المؤمن وربه.
____________________________________
الآيات : (٩٣ ـ ٩٤)
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللهُ وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (٩٣) وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ وَما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) (٩٤)
____________________________________
التفسير : فى قوله تعالى : (وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ) اتهام للقائلين بهذه المقولة ، فى تصورهم للألوهية ، وفى فهمهم القاصر لها ، كما أنه تقرير ضمنى بأن بعث الرسل ، وإنزال كلمات الله عليهم ، هو مما اقتضته حكمة الله ورحمته بعباده.
وهنا فى قوله سبحانه : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللهُ) حماية للرسل ـ عليهم الصلاة والسلام ـ من أن يكونوا مظنّة تهمة فى صدقهم ، وصدق ما جاءوا به من عند الله .. إذ أن الافتراء على الله ، والتلبيس على الناس باسمه ، وادعاء النبوة واختلاق ما يكون بين يديها من كلمات الله وآياته ـ كل هذا عدوان على