اليهود منه ، وأنهم كذّبوا بالأنبياء الذين جاءوهم بالبينات ـ أي عيسى ـ وبالزبر ـ أي مجموعات الأنبياء الذين حمل كل منهم بعض كلمات الله إليهم ، وبالكتاب المنير ، وهو القرآن الذي جاء به «محمد» صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين.

____________________________________

الآية : (١٨٥)

(كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ) (١٨٥)

____________________________________

التفسير : وهذه الآية الكريمة تحمل أيضا عزاء كريما إلى النبىّ الكريم ، بما تهوّن عليه من أمر الدنيا ، وما يلقى فى تبليغ رسالة ربّه ، من عناد وعنت ، وما يعرض له نفسه وأصحابه المجاهدين معه من جهد وبلاء ، فى ملاقاة الموت ، والاستشهاد فى سبيل الله ..

فهذا كلّه هيّن فى لقاء الجزاء الحسن ، الذي أعدّه الله لرسوله وللمؤمنين ، من رضى ونعيم ..

أما أمر الموت ، فهو حكم واقع على كل حىّ ، ونازل بكل نفس .. (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) وإذا كان ذلك هو الشأن ، فالحرص على الحياة ، والفرار من مواقف الحق والخير ، طلبا للأمن والسلامة ـ أمر لا يكتب الخلود لأحد ، فضلا عن أنه لا يمدّ له لحظة واحدة فى أجله المقدور له.

وأما الذي ينبغى الحرص عليه ، والبذل من أجله ، فهو الآخرة ، التي هى دار البقاء والخلود .. وإذا كان هذا شأنها وذلك وزنها وقدرها ، فإن العقل يقضى بطلب العمل لها ، والسلامة فيها .. (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ).