الصفحه ٣٤ : عند بعض الناس أمر إدّعاء
الشرك في العبادة ، فيما درج عليه المسلمون منذ قرون إلى أن ينتهي إلى عصر
الصفحه ٣٦ :
القرآن ١ : ٤٨.
(٢) الزمخشري :
الكشاف ١ : ١٠.
(٣) البغوي : التفسير
١ : ٤٢.
(٤) ابن الجوزي : زاد
الصفحه ٣٧ : القرآن ١ : ١٤٥.
(٢) الرازي : مفاتيح
الغيب ١ : ٢٤٢ ، في تفسير قوله تعالى : (إِيَّاكَ
نَعْبُدُ).
الصفحه ٤٢ : ، وتستوجب ثوابَه لكنّها قد تكون عبادة
__________________
(١) تفسير القرآن
الكريم : ٣٧.
(٢) مجلة البحوث
الصفحه ٤٣ : تحديدها من خلال الإمعان في الموارد التي تستعمل فيها تلك
اللفظة ، فقد استعملها القرآن في مورد الموحّدين
الصفحه ٤٥ :
القرآن ثانياً ، ونحن نذكر شيئاً يسيراً منهما :
حكم التاريخ في
عقيدة المشركين
إنّ المشركين
العرب وإن
الصفحه ٤٧ : ، وله بيت
خاص قد بنوه باسمه وجعلوا له الوقوف الكثيرة في القرى والضياع ، وله سدنة وقوّام
وحَجبة يأتون
الصفحه ٥٥ : / ٥٩).
وقد وردت هذه
الآية في مواضع كثيرة من القرآن. (١)
إنّ قوله سبحانه :
(ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ
الصفحه ٦٢ : ذلك تتضح بعد عرض
الاستعانة هذه على الميزان الذي أعطاه القرآن لنا ، فلو استعان أحد بولي ـ حيّاً
كان أو
الصفحه ٦٤ : تبقى على حالها من المعاني القديمة ، فتلك لا تحتاج
إلى بيان ، سواء وردت في السنة والقرآن أم لا.
وأمّا
الصفحه ٦٥ :
الشريف المسمى ب «آلاء الرحمن في تفسير القرآن» بنفس التعريف الذي ذكرناه فقد أدى
حقّ المقال ونقتبس منه ما
الصفحه ٧٠ :
العزامي المصري، فرقان القرآن:١١١ ـ ١١٤.
الصفحه ٧١ : الخوئي :
البيان في تفسير القرآن : ٤٥٥ ـ ٤٦٢.
الصفحه ٧٦ : الخضوع لكلّ مؤمن ، أو كلّ ما له إضافة إلى الله توجب
له المنزلة والحرمة ، كالمسجد الحرام ، والقرآن والحجر
الصفحه ٨١ :
الشريف في الجسم
الجامد تأثيراً وأنّه يجوز للمسلمين أن يتبرّكوا به عبر القرون.
ثمّ إنّ المعلّق