المكّي ، فلجدّه صحبة ، وهو فلا يكاد يعرف إلّا في حديث واحد ، سنده مضطرب ، وهو حديث عائشة في استغفاره لأهل البقيع. رواه ابن وهب ، عن جريج ، عنه ، عن محمد بن قيس بن مخرمة ، عن عائشة ، رواه مسلم ، ورواه حجّاج عن ابن جريج فقال : عن عبد الله رجل من قريش. قلت : قرأ القرآن على مجاهد باتّفاق ، وورد أنه قرأ القرآن أيضا على عبد الله بن السّائب المخزوميّ صاحب أبيّ بن كعب.
قرأ عليه طائفة منهم شبل بن عبّاد ، وأبو عمرو بن العلاء ، ومعروف بن مشكان ، وإسماعيل بن عبد الله القسط (١). وقد حدّث عن ابن الزّبير ، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم ، وعكرمة. وعنه أيوب ، وابن جريج ، وجرير ابن حازم ، وحسين بن واقد ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وحمّاد بن سلمة ، وآخرون. وثّقه عليّ بن المديني وغيره. وكان أبيض اللّحية طويلا جسيما ، أسمر أشهل العينين ، عليه سكينة ووقار ، وكان فصيحا مفوّها واعظا. ويقال : إنّ ابن عيينة سمع منه ، وهو بعيد ، إنّما شهد جنازته. توفّي سنة عشرين ومائة ، وله خمس وسبعون سنة ، رحمهالله. وثّقه النّسائيّ.
٤٦٣ ـ (عبد الله بن كيسان) (٢) ع ـ أبو عمر التّيمي المدني ، مولى أسماء بنت أبي بكر. عن أسماء وابن عمر. وعنه عبد الملك بن أبي سليمان ، وحجّاج ابن أرطاة ، وجريج ، والمعلّى بن زياد ، وغيرهم. وثّقوه.
٤٦٤ ـ (عبد الله بن أبي المجالد) (٣) خ د س (٤) ق ـ روى عن مولاه عبد الله بن
__________________
(١) بضم القاف.
(٢) التاريخ الكبير ٥ / ١٧٨ رقم ٥٦٠ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٨٠٨ ، الكنى والأسماء ٢ / ٤٠ ، الجرح والتعديل ٥ / ١٤٣ رقم ٦٦٨ ، مشاهير علماء الأمصار ٨٧ رقم ٦٣٦ ، تهذيب الكمال ٢ / ٧٢٧ ، الكاشف ٢ / ١٠٨ رقم ٢٩٦٦ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٤٧٥ رقم ٤٥٢٨ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٧١ رقم ٨٤٤ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٤٤٣ رقم ٥٦٨ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٢١١.
(٣) الجرح والتعديل ٥ / ١٨٢ رقم ٨٤٤ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٦٥٧ و ٣ / ١٢١ ، تهذيب الكمال ٢ / ٧٣٢ ، الكاشف ٢ / ١١٠ رقم ٢٩٨٠ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٨٨ ـ ٣٨٩ رقم ٦٦٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٤٥ رقم ٥٨٥ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٢١٢.
(٤) في طبعة القدسي من تاريخ الإسلام ٤ / ٢٧٠ «ن» بدل «س» والتصحيح من التقريب والخلاصة.