أوس ، وأبي سعيد الخدريّ ، ومعاوية ، وغيرهم. وعنه برد بن سنان ، وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، وعليّ بن أبي حملة ، وهشام بن الغاز ، وخلق كثير. وكان شريفا نبيلا ، موصوفا بالصّلاح والفضل والجلالة. وثّقه ابن معين (١). ولّي قضاء الأردنّ لعبد الملك بن مروان ، وولّي جند الأردنّ لعمر بن عبد العزيز.
قال أبو مسهر : سمعت كامل بن مسلمة بن رجاء بن حيوة يقول : قال هشام بن عبد الملك : من سيّد أهل فلسطين؟ قالوا : رجاء بن حيوة ، قال : فمن سيّد أهل الأردنّ؟ قالوا : عبادة بن نسيّ ، قال : فمن : سيّد أهل دمشق؟ قالوا : يحيى بن يحيى الغسّاني ، قال : فمن سيّد أهل حمص؟ قالوا : عمرو بن قيس ، قال : فمن سيّد الجزيرة؟ قالوا : عديّ بن عديّ الكندي. وقال مغيرة بن مغيرة الرّملي : قال مسلمة بن عبد الملك : إنّ في كندة لثلاثة ، إنّ الله بهم ينزّل الغيث ، وينصر بهم على الأعداء : رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسيّ ، وعديّ بن عديّ (٢).
وروى ضمرة بن ربيعة ، عن عبد الله بن عثمان الأزدي ، قال : كان عبادة بن نسيّ على القضاء ، فأهدى له رجل قلّة عسل ، فقبلها وهو يخاصم إليه ، فقضى عليه ، ثم قال : يا فلان ، ذهبت القلّة (٣). قال غير واحد : توفّي عبادة بن نسيّ سنة ثماني عشرة ومائة.
__________________
= ٢٦١٢ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٢٣ ـ ٣٢٤ رقم ١٥٧ ، العبر ١ / ١٤٨ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ٣٣٦ ، جامع التحصيل ٢٥١ رقم ٣٣٤ ، البداية والنهاية ٩ / ٣٢١ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١١٣ ـ ١١٤ رقم ١٩٣ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٩٥ رقم ١٢٨ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٨٠ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٨٨ ، الدارس في تاريخ المدارس ٢ / ٣٨١ ، شذرات الذهب ١ / ١٥٥ ، أخبار القضاة لوكيع ٢ / ٢٦٤.
(١) لم يذكره في تاريخه.
(٢) تاريخ دمشق ٤٥.
(٣) تاريخ دمشق ٤٦.