العزيز ، وهمّام بن يحيى ، وآخرون. قال سعيد بن عبد العزيز : كان أعلم أهل الشام بعد مكحول (١).

وقال ابن لهيعة : ما لقيت مثله (٢). وقال النّسائيّ : هو أحد الفقهاء ، وليس بالقويّ في الحديث (٣). وقال البخاري (٤) عنده مناكير. وقال أبو حاتم الرازيّ (٥) : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ، ولا أثبت. وقال أبو مسهر : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرّة ، ولا عبد الرحمن بن غنم (٦).

وقال ابن عديّ (٧) : تفرّد بأحاديث ، وهو عندي ثبت صدوق. وقال شعيب بن أبي حمزة : قال لي الزّهريّ : إنّ مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى ، وايم الله إنّ سليمان لأحفظ الرجلين (٨). وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر : قدم سليمان بن موسى على هشام الرّصافة ، فسقاه طبيب لهشام شربة فقتله ، فسقى هشام طبيبه من ذلك الدواء فقتله (٩).

وقال هشام بن عمّار : أرفع أصحاب مكحول سليمان بن موسى ، ثم العلاء بن الحارث. وقال ابن جابر : كنت أدخل المسجد مع سليمان بن موسى ، وقد صلّوا ، فيؤذّن ويقيم ، وأتقدّم فأصلّي به ، وكنت أدخل مع مكحول ، وقد صلّوا فيؤذّن مكحول ، ويقيم ، ويتقدّم فيصلّي بي. قال غير واحد : وفاته سنة تسع عشرة ومائة.

__________________

(١) تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٢٨٧.

(٢) تاريخ دمشق.

(٣) تاريخ دمشق.

(٤) التاريخ الكبير ٤ / ٣٩.

(٥) الجرح والتعديل ٤ / ١٤٢.

(٦) الكامل في ضعفاء الرجال ٣ / ١١١٣.

(٧) الكامل ٣ / ١١١٩.

(٨) الجرح والتعديل ٤ / ١٤١ ، الحلية ٦ / ٨٧.

(٩) تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٢٨٧.