٢٦٦ ـ يحيى بن وثّاب الأسدي (١) خ م ت س ق (٢)
مولاهم قارئ أهل الكوفة. أخذ القراءة عرضا عن علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، ومسروق ، وزرّ ، وأبي عمرو الشَّيباني ، وأبي عبد الرحمن السُّلمي. روى عنه القراءة عرضا : طلحة بن مصرِّف ، والأعمش ، وأبو حصين ، وحمران بن أعين. قاله أبو عمرو الداني.
وقال محمد بن جرير الطبري : كان مقريء أهل الكوفة في زمانة. قال الأعمش : كان يحيى بن وثّاب لا يقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ، في عرض ولا في غيره. وقال أبو بكر بن عيّاش : كنت إذا قرأت على عاصم قال : اقرأ قراءة يحيى بن وثّاب ، فإنه قرأ على عبيد بن نضيلة كلّ يوم آية (٣).
وروى يحيى بن عيسى ، عن الأعمش قال : كان يحيى بن وثّاب من أحسن (٤) الناس قراءة ، وكان إذا قرأ لم تحسّ في المسجد حركة ، كأن ليس في المسجد أحد. وقال عبيد الله بن موسى : كان الأعمش يقول : يحيى بن وثّاب أقرأ من بال على التراب. وعن غير واحد قالوا : قرأ يحيى بن وثّاب على عبيد بن نضيلة. وقال أحمد بن جبير الأنطاكي : ثنا الكسائيّ ثنا زائدة قال : قلت للأعمش : على من قرأ يحيى؟ قال : على علقمة ، والأسود ، ومسروق.
__________________
(١) الطبقات الكبرى ٦ / ٢٩٩ ، تاريخ خليفة ٣٢٩ ، التاريخ الكبير ٨ / ٣٠٨ رقم ٣١٢١ ، تاريخ الثقات ٤٧٦ رقم ١٨٢٨ ، الجرح والتعديل ٩ / ١٩٣ رقم ٨٠٦ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٥٢ ، الثقات لابن حبان ٥ / ٥٢٠ ، المعارف ٥٢٩ ، ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣٥٦ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٧٤ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٥٩ رقم ٢٤٧ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٥٢٤ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٣٧٩ ـ ٣٨١ رقم ١٥٣ ، دول الإسلام ١ / ٧٣ ، معرفة القراء الكبار ١ / ٦٢ ـ ٦٥ رقم ٢٠ ، الكاشف ٣ / ٣٢٧ رقم ٦٣٧٣ ، العبر ١ / ١٢٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٠٦ ، غاية النهاية ٢ / ٣٨٠ رقم ٣٨٧١ ، مرآة الجنان ١ / ٢١٤ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٩٤ ـ ٢٩٥ رقم ٥٧٤ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٥٩ رقم ١٩٤ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٥٢ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٩ ، شذرات الذهب ١ / ١٢٥.
(٢) في طبعة القدسي ٤ / ٢٠٩ «ن» بدل «س». والتصحيح من مصادر ترجمته.
(٣) الطبقات الكبرى ٦ / ٢٩٩.
(٤) «أحسن» ساقطة من الأصل.