الصفحه ٥٦٨ : واحِدَةٌ) فتح الياء حفص عن عاصم ، وأسكنها الباقون. (فَقالَ أَكْفِلْنِيها) قال ابن قتيبة : أي : ضمّها إليّ
الصفحه ٩ :
قيل : ما معنى
قوله تعالى : (إِلَى الْمَسْجِدِ
الْأَقْصَى) وأنتم تقولون : صعد إلى السماء؟ فالجواب
الصفحه ٧٨ :
عليّ : العدد
المضاف إلى الآحاد قد جاء مضافا إلى الجميع ، قال الشاعر :
وما زوّدوني غير
سحق
الصفحه ١١٨ : ) أي : من عندك (وَلِيًّا) أي : ولدا صالحا يتولّاني.
قوله تعالى : (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ
الصفحه ٣٨٠ : نحن إلى
أن نسقي ، وكان على تلك البئر صخرة عظيمة ، فإذا فرغ الرّعاء من سقيهم أعادوا
الصخرة ، فتأتي
الصفحه ٤٣٨ :
القضاء من السماء
فينزّله مع الملائكة إلى الأرض (ثُمَّ يَعْرُجُ) الملك (إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ) من
الصفحه ٥٢١ : ذلك إلى الله تعالى لأنهم
رسل رسوله ، قاله قتادة ، وابن جريج.
قوله تعالى : (قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا
الصفحه ١٢ : نعمهم بعد سبعين
سنة. (وَإِنْ عُدْتُمْ) إلى معصيتنا (عُدْنا) إلى عقوبتكم. قال المفسّرون : ثم إنهم عادوا
الصفحه ٣٢ : الضُّرِّ عَنْكُمْ
وَلا تَحْوِيلاً (٥٦) أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ
الْوَسِيلَةَ
الصفحه ١٠٥ : إِلى رَبِّهِ
فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً (٨٧) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ
جَزا
الصفحه ١٣٦ : أسلم
مرفوعا إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
فإن سأل سائل فقال
: من أين لإدريس هذه الآيات ، وهي في
الصفحه ١٥٩ : ، ثم خروجه إلى مدين
خائفا ؛ وكان ابن عباس يقصّ هذه القصص على سعيد بن جبير ، ويقول له عند كلّ بليّة
الصفحه ١٦٠ :
الياء ، أي :
لطيفا رفيقا. وللمفسّرين فيه خمسة أقوال : أحدها : قولا له : قل : «لا إله إلّا الله
الصفحه ١٧١ : الله تعالى إليه يعده أنه ينزل عليه ذلك في الموضع الذي كلّمه
فيه ، فاختار سبعين ، فذهبوا معه إلى الطّور
الصفحه ١٨١ : ابن عباس قال : إذا أخرج من
القبر خرج بصيرا ، فإذا سيق إلى المحشر عمي. والثاني : أعمى عن الحجّة ، قاله