الصفحه ٥٨٢ : خَلِيفَةً) (١) والمعنى : إنّي ما علمت هذا إلّا بوحي ، (إِنْ يُوحى إِلَيَ) أي : ما يوحى إليّ (إِلَّا أَنَّما
الصفحه ١١ : ، والإشارة إلى المبعوثين. وقرأ ابن عامر ،
وحمزة ، وأبو بكر عن عاصم : «ليسوء وجوهكم» على التّوحيد ؛ قال أبو
الصفحه ٢٨ :
وَحْدَهُ) يعني : قلت : لا إله إلّا الله ، وأنت تتلو القرآن (وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ) قال أبو عبيدة : أي
الصفحه ٣٦ : عَلَيَّ
لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ
قَلِيلاً (٦٢) قالَ
الصفحه ٤٧ : الإله صرورة
متهجد
لرنا لبهجتها
وحسن حديثها
ولخاله رشدا وإن
لم يرشد
الصفحه ٥٢ : طوائف من
الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله.
وهم لا يدرون ما
الصفحه ٥٦ : تتسعّر ، أي تتلهّب. وما بعد هذا قد سبق تفسيره (١) إلى قوله تعالى : (قادِرٌ عَلى أَنْ
يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ
الصفحه ٥٧ : بالحقّ ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا ، ولا تأكلوا
الرّبا ، ولا تمشوا بالبريء إلى السّلطان ليقتله ، ولا تسحروا
الصفحه ٧١ : ، وقال ذو الرّمّة :
إلى ظعن يقرضن
أجواز مشرف
شمالا وعن
أيمانهنّ الفوارس
الصفحه ٨٧ : مفسّر في سورة يونس (٣) إلى قوله : (فَأَصْبَحَ هَشِيماً). قال الفرّاء : الهشيم : كلّ شيء كان رطبا فيبس
الصفحه ٨٨ : الليل ، أن تكابدوه ، وعن العدوّ
أن تجاهدوه ، فلا تعجزوا عن قول : «سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلّا
الصفحه ١١٠ : ائتوني» بكسر التنوين ، أي : جيئوني بها. قال ابن عباس : احملوها
إليّ. وقال مقاتل : أعطوني. وقال الفرّار
الصفحه ١١٥ : طاوس :
جاء رجل إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : إنّي أحبّ الجهاد في سبيل الله وأحبّ أن يرى مكاني
الصفحه ١٢٥ : :
المخاض : وجع الولادة. (إِلى جِذْعِ
النَّخْلَةِ) وهو ساق النّخلة ، وكانت نخلة يابسة في الصحراء ، ليس لها
الصفحه ١٤٠ : ابن الأنباري : وإنّما وحّد
ذلك ، والإشارة إلى شيئين : أحدهما
: «ما بين أيدينا». والثاني : «ما خلفنا