الصفحه ٤٣ : .
وقال ابن الأنباري : الفعل في الظاهر للنّبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وفي الباطن للمشركين ، وتقديره : لقد
الصفحه ٤٥ : أمر النبي صلىاللهعليهوسلم
بإقامتها عند غسق الليل ، هي صلاة المغرب دون غيرها. لأن غسق الليل هو إقبال
الصفحه ٤٦ : الزّجّاج : وفي هذا فائدة عظيمة تدلّ على أنّ الصلاة لا تكون إلّا
بقراءة ، حين سمّيت الصلاة قرآنا. قوله تعالى
الصفحه ٥٠ : أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ
قَلِيلاً (٨٥))
قوله تعالى : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الصفحه ٥٨ : فطلبه فرعون ، هلك فرعون وملك موسى ،
فكذلك أظهر الله نبيّه بعد خروجه من مكّة حتى رجع إليها ظاهرا عليها
الصفحه ٦٠ : الآن
يدعو إلهين اثنين : الله ، والرّحمن ، ما نعرف الرّحمن إلّا رحمن اليمامة ، يعنون
: مسيلمة ، فأنزل
الصفحه ٦١ : أبو جهل : لا تفتر على الله ، فخفض النبيّ صلىاللهعليهوسلم صوته ، فقال أبو جهل للمشركين : ألا ترون ما
الصفحه ١٠٦ : (وَوَجَدَ عِنْدَها
قَوْماً) لباسهم جلود السّباع ، وليس لهم طعام إلّا ما أحرقت الشمس
من الدّوابّ إذا غربت
الصفحه ١٢٠ :
والثاني
: أنه لا يجوز أن
يتأسّف نبيّ الله على مصير ماله بعد موته إذا وصل إلى وارثه المستحقّ له
الصفحه ١٢٨ : المجتهد من بني إسرائيل يصوم عن الكلام كما يصوم عن الطعام ، إلّا من
ذكر الله عزوجل. قاله السّدّيّ : فأذن
الصفحه ١٣٥ :
قوله تعالى : (وَكانَ رَسُولاً) قال ابن الأنباري : إنما أعاد «كان» لتفخيم شأن النّبيّ
المذكور
الصفحه ١٨٩ : بالنبات ، رواه
عبد الله بن دينار عن ابن عباس ، وبه قال عطاء ، وعكرمة ، ومجاهد في رواية ،
والضّحّاك في
الصفحه ١٩٠ : وَالْخَيْرِ فِتْنَةً
وَإِلَيْنا تُرْجَعُونَ (٣٥) وَإِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ
إِلاَّ
الصفحه ٢١٦ : ، إلّا أنه فتح الجيم. قوله
تعالى : (لِلْكُتُبِ) قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر : «للكتاب
الصفحه ٢١٨ : الذين يصلّون الصّلوات الخمس ويصومون شهر رمضان. قوله
تعالى : (وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا رَحْمَةً