الصفحه ١١٣ : يخلقوا. وروى
البخاريّ ومسلم في (الصّحيحين) من حديث أبي موسى عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم أنه قال :
(٩٤٦
الصفحه ١٤٠ :
(٩٦٤) والثالث : أنّ جبريل احتبس عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف
الصفحه ١٧٠ : هَدى) أي : ما أرشدهم حين أوردهم موارد الهلكة. وهذا تكذيب له في
قوله : (وَما أَهْدِيكُمْ
إِلَّا سَبِيلَ
الصفحه ٣٢٦ : توكيد لصدقه ، لأنه لو سألهم شيئا من أموالهم
لاتّهموه ، (إِلَّا مَنْ شاءَ) معناه : لكن من شاء (أَنْ
الصفحه ٣٦٩ : ، (إِلَّا فِي كِتابٍ) يعني اللّوح المحفوظ ؛ والمعنى : إنّ علم ما يستعجلونه من
العذاب بيّن عند الله وإن غاب
الصفحه ٥٥٠ : : أحدهما : أنه نبيّ من أنبياء بني إسرائيل ، قاله الأكثرون. والثاني : أنه إدريس ، قاله ابن مسعود ، وقتادة
الصفحه ٧ :
سورة الإسراء
فصل
في نزولها : هي مكيّة في قول
الجماعة ، إلّا أنّ بعضهم يقول : فيها مدنيّ ، فروي
الصفحه ١٧ : . قوله تعالى : (لا تَجْعَلْ مَعَ
اللهِ إِلهاً آخَرَ) الخطاب للنبي صلىاللهعليهوسلم ، والمعنى عامّ لجميع
الصفحه ٤٤ : الرّحمن
بن غنم : لمّا قالت له اليهود هذا ، صدّق ما قالوا ، وغزا غزوة تبوك لا يريد إلّا
الشّام ، فلما بلغ
الصفحه ٤٩ : هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ
إِلاَّ خَساراً (٨٢))
قوله تعالى
الصفحه ٦٣ : ، ومجاهد وقتادة. وهذا إجماع
المفسرين من غير خلاف نعلمه ، إلّا أنه قد روي عن ابن عباس ، وقتادة أنّ فيها آية
الصفحه ١٠٤ : إله إلّا أنا ، محمّد
عبدي ورسولي ؛ وفي الشّقّ الآخر : أنا الله لا إله إلّا أنا وحدي لا شريك لي ،
خلقت
الصفحه ١١٩ : منه الحكمة والعلم ، وكذلك ورث يحيى من آل يعقوب وعلى
هذا جماعة أهل العلم وسائر المسلمين إلا الروافض
الصفحه ١٣٦ : الله تعالى قال : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) (١) وقد ذقته ، وقال : (وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلَّا
الصفحه ١٥٢ : اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما
يُوحى (١٣) إِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ