نهاية له من المسمعين (١) او ينتهي الى سمع علم عقلا انه متكلم ، وإلا فما الجواب؟
قيل : لا يمتنع ان يعلم النبي (ص) كونه متكلما بكلام يسمعه (٢) يتضمن بأنه كلام الله تعالى ، ويقترن بذلك علم معجز فيقطع على ذلك انه كلامه ، وانه متكلم. ويمكن أيضا ان يخلق الله تعالى «فيه العلم الضروري بأنه ليس بكلام أحد من المخلوقين ، وقد تقرر في عقله ان المحدث لا بد أن يكون له محدث ، فنعلم عند ذلك انه كلام القديم ، لأنه لا واسطه بين القديم والمحدث. فاذا (٣) بطل ان يكون كلام محدث ، ثبت انه كلام قديم.
فصل ـ ٣ ـ
في كيفية استحقاقه هذه (٤) الصفات
يجب ان يكون قادرا في الأزل ، لأنه لو تجدد كونه قادرا بعد ان لم يكن كذلك وجب ان يكون قادرا بقدره. لأن شرط صحة كونه قادرا عدم المقدور وهو حاصل في الأزل ، ولو كان قادرا بقدره
__________________
(١) في الأصل : المستمعين. والظاهر ما اثبتناه.
(٢) في ح : نسمعه.
(٣) في ح : واذا.
(٤) في ح : لهذه.