الصفحه ٣٣٨ : دخلت عليه الشبهة فظن ان الذين دفعوه لا يدفعونه (٤) إلا بعهد من (٥) الرسول وأمر عرفوه ، أو انه (٦) لما
الصفحه ٣٤٨ :
الأمة إلا من كان
نبيا أو إماما ، فاذا (١) لم يكن نبيا وجب ان يكون إماما.
وأيضا : فلا خلاف
ان
الصفحه ٣٥٤ :
ألا ترى ان العاقل (٣) لو قال لو كيله أعط فلانا كذا لأنه استحقه عليّ من ثمن
المبيع (٤) ثم قال : وأنزل
الصفحه ٣٥٩ :
ان يكون حرب علي (ع) مثله ، لأنه (ص) أراد حكم حربك حكم حربي ، وإلا فمحال ان يريد
: نفس حربك حربي ، لأن
الصفحه ٣٦٨ : نجيب من (١) طعن في متشابه القرآن.
وان تكلفنا الكلام
في تفصيل ذلك فللاستظهار والقوة ، وإلا فالقدر الذي
الصفحه ٣٦٩ : حاصل (٣) وبمكانه أيضا يثق بوصول جميع (٤) الشرع إليه ، لأنه لو لم يصل إليه ذلك لما ساغ له الاستتار
إلا
الصفحه ٣٧١ : الذين يقولون : أهل الحل والعقد ممنوعون من اختيار الإمام ، فما لهم إلا
مثل ما عليهم.
ويدل على إمامة
الصفحه ٣٧٦ : يستدبرها ببول أو غائط ، الا أن يكون الموضع مبنيا على وجه
لا يتمكن فيه من الانحراف ، وهذا واجب. ولا يستقبل
الصفحه ٣٧٩ : اليسرى ثم يمسح برأسه ثم
برجليه ، فان خالف لم يجزه. والموالاة أيضا واجبه فيه لا ينقضها (١) إلا لعذر فان
الصفحه ٣٨١ :
والشرب إلا عند
الضرورة. فاذا أرادهما تمضمض واستنشق ويكره له النوم والخضاب. فاذا أراد الاغتسال
الصفحه ٣٨٢ : ء
صحيحا وجب عليها الغسل.
وكيفيته مثل كيفية
غسل الجنابة. إلا ان غسل الجنابة يسقط فيه الوضوء ، وهذه لا بدّ
الصفحه ٣٨٥ : المعروفة بالقمحة «فينثر
بين الاكفان» (٢). ويكتب على الاكفان فلان يشهد ان لا إله إلا الله ، وأن
محمدا رسول
الصفحه ٣٨٩ :
زوال الخوف ، ويصح
التمكن.
ولا يصح التيمم إلا
بما يسمى أرضا بالإطلاق ، من الحجر والمدر والتراب
الصفحه ٣٩١ : لحمه ، وما اكل لحمه من البهائم والطيور لا بأس ببوله وذرقه إلا ذرق الدجاج
خاصة ، فانه يجب إزالته ويجب
الصفحه ٣٩٥ : الشمس وعند وقوف الشمس في وسط السماء ، إلا يوم الجمعة
، وبعد العصر وعند غروب الشمس. فاما الصلاة ذات السبب