الصفحه ٣٢٤ :
ثم أحدث الذكر ،
فعلى هذا حمل الآية على الاستقبال حقيقة.
على انه مجازنا له
شاهد في الاستعمال
الصفحه ٣٢٥ :
ذلك فلو كان نقصا
لما مدحاه بذلك. وقول من قال : ان أمير المؤمنين (ع) لم تجب عليه الزكاة لقلة ذات
الصفحه ٣٣٤ : (١) فلا يختلف عليك اثنان ولو كان منصوصا عليه لما قال ذلك.
فان قيل : إذا كان هو عالما بأن عليا (ع) منصوصا
الصفحه ٣٤٦ :
فعدت على
الفرجين تحسب انه
مولى المخافة
خلفها وأمامها
وقول أبي
الصفحه ٣٥٠ : ء العتق يستحقه ابن العم وبذلك ورد الشرع ، ولا يليق ذلك بمثل ذلك
الوقت والمكان. وقول عمر «بخ. بخ لك يا علي
الصفحه ٣٥٨ : .
ومنها : ان النبي (ص)
جمع له المنازل (٢) زيادة على الاستخلاف ، فلم يجز ان يشتبه ذلك بيوشع ، وقد
تكلمنا
الصفحه ٣٨٦ : الأواني ، ويطرح فيها ماء القراح ، فيغسله
الغسلة الثالثة مثل ذلك بالماء القراح ويمسح الغاسل يده على بطنه في
الصفحه ٤٠٣ :
قنوته وافضل ما يقول فيه كلمات الفرج وهي : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا
إله إلا الله العلي العظيم
الصفحه ٤٠٧ :
السجدتين في واحدة منهما بنى على الركوع في الأولى وسجد سجدتين.
والذي يوجب
الاحتياط فمثل من شك فلا يدري صلى
الصفحه ٤٣٢ :
وما يوجب القضاء
دون الكفارة كالإقدام على الأكل والشرب والجماع قبل أن يرصد الفجر مع القدرة عليه
الصفحه ١٦ : مؤلفات
هشام تذكر ان له كتاب (التوحيد) و (الرد على أصحاب الاثنين) و (الرد على أصحاب
الطبائع) و (الجبر
الصفحه ١٩ : كلمة (تعالى)
بعد ذكر لفظ الجلالة» أو الصلاة على محمد وآله ، أو التعليق على المشيئة.
وقد كان عزمنا في
الصفحه ٢١ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم (١)
الحمد لله على
سوابغ نعمه ، وتتابع مننه ، وترادف إنعامه ، وتوالي
الصفحه ٨٩ :
تعالى لا يفعل
القبيح «لثبوت الأمرين على إنه لو جازت عليه الحاجة لما جاز ان يفعل القبيح» (١) ، لأنه
الصفحه ٩٩ : الأفعال ، وسائر القادرين ، واستقصاء ما
يورد على هذا الدليل ، وشعبه (١) قد استوفيناه في شرح الجمل ، وفيما