الصفحه ٣٨٠ : على السمع والبصر ، وكلما يزيل العقل من إغماء أو جنون أو سكر. وما يوجب
الغسل الجنابة والحيض ومس الأموات
الصفحه ٣٨٥ : المعروفة بالقمحة «فينثر
بين الاكفان» (٢). ويكتب على الاكفان فلان يشهد ان لا إله إلا الله ، وأن
محمدا رسول
الصفحه ٤٠٦ : الأخير حتى يسلم قضاه بعد التسليم.
والذي لا حكم له يبنى على ما شاء. والبناء على الأقل أفضل. ومن سها في سهو
الصفحه ٤٢٥ :
بعرقه فلا يلزم
على شيء من ذلك مئونة مجحفة كان فيه العشر وان كانت تسقى بالدوالي والنواضح
والدواليب
الصفحه ٤٢٩ :
فصل ـ ٧ ـ
في ذكر زكاة الفطرة
تجب زكاة الفطرة
على كل حر بالغ مالك للنصاب الذي تجب فيه الزكاة
الصفحه ٤٤١ :
القضاء سواء كان
الصوم شهر رمضان أو واجبا آخر بأحد الأسباب الموجبة لذلك على ما مضى إلا ما يكون
نذر
الصفحه ٤٤٩ :
إلا عند الضرورة
ويكره له لبس الثياب المصبوغة والنوم عليها ولبس الثياب المعلمة ولبس حلى لم تجر
الصفحه ٤٥١ : فينبغي أولا ان يستلم الحجر ويقبله
وينصرف فيأتي زمزم ويشرب من مائه ويصب شيئا منه على بدنه. ويجتهد ان يكون
الصفحه ١ :
تقديم
يتفق الباحثون في
ان الضرورات التاريخية ألحت على المسلمين في الانفتاح على البحث العقلي
الصفحه ٥ : بالدين ، سواء على المستوى الفكري ، أو الخلقي ، أو السياسي. وسواء في العقيدة
، أو الفقه.
وحاجة الأمة في
الصفحه ١٢ : واحدة في عناوين تلك الكتب والرسائل لأصحاب الأئمة
تكفينا للاقتناع بسعة البحث ، وطبيعته العقلية.
على ان
الصفحه ١٨ :
طريقة تحقيق
الكتاب :
اعتمدنا في تحقيق هذا الكتاب على ثلاث نسخ
الأولى ـ نسخة
خطبة في مكتبة
الصفحه ٢٠ :
البحث ، ومن أجل
التسهيل على القارئ. واشرنا إلى العناوين المضافة في محالها.
كما ان العناوين
الصفحه ٣٠ : ، وغير ذلك من الآيات التي تعدادها يطول. وكيف
يحث تعالى على النظر وينبه على الأدلة ، وينصبها ، ويدعو إلى
الصفحه ٣٢ : المتكلمون لم
يدل على ما قالوه ، لأنه «يجوز» (٤) ان يكونوا عالمين بالله تعالى على وجه الجملة ، وخرجوا
بذلك من