البحث في الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
٦٩/١ الصفحه ٣٦٠ : والبغي. ومن مات تائبا لا يوصف بذلك. والكتب معروفة في كتب السيرة. وروي
انه لما جاءه ابن جرموز برأس الزبير
الصفحه ٣٣١ : : «الفرق
بيننا وبين هؤلاء» (٣) ان الشيعة معروفون وعلماؤهم كثيرون ولهم كتب مصنفة ومقالات
ظاهرة وليس كذلك
الصفحه ١١ : المعتزلة الأوائل. ورغم ان هذه الكتب فقدت خلال عمليات الاحراق
والمصادرة التي منيت بها مكتبات الشيعة ، فأن
الصفحه ٢ : بالزمام سريعا
، وسد الباب أمام موجة الانفتاح الفكري ، أمام كتب اليونان ، أمام العقلية
المتفتقة الجديدة
الصفحه ١٠ : البيت لشيعتهم ، بالأقلاع والسكوت عن المحاججات الكلامية. فقد
كتب الإمام الكاظم (ع) الى هشام بن الحكم
الصفحه ١٢ : واحدة في عناوين تلك الكتب والرسائل لأصحاب الأئمة
تكفينا للاقتناع بسعة البحث ، وطبيعته العقلية.
على ان
الصفحه ١٦ : والقدر) و (المعرفة) و (الاستطاعة) (١). وكلها كتب كلامية عقلية.
* * *
وهناك (أبو سهل
النوبختي) الذي
الصفحه ٢٠ : الشيخ من جملة مؤلفاته في كتابه (الفهرست)
، كما إنه أحال فيه على مجموعة من كتبه كالنهاية ، وتلخيص الشافي
الصفحه ٢٢ : الاختصار ، مما لا يستغني عنه ، فأن الكتب المعمولة في
الاصول والفروع كثيرة غير انها مبسوطة جدا ، أو مختصرة
الصفحه ٨٦ : الطوسي من جملة كتبه وتصانيفه في (الفهرست)
، وما زال الكتاب خطيا.
(٢) زاد في ح :
والجهل.
(٣) في
الصفحه ٩٢ : الله أمر
__________________
مجلدات. طبع
بالمطبعة العلمية في النجف. وهو أهم الكتب المعتمدة في
الصفحه ١٣٦ :
في وجهه أو كلمه
بكلام لطيف ، أو كتب إليه رقعة ، أو أنفذ غلامه إليه ، وما اشبه ذلك مما لا مشقة
عليه
الصفحه ٣٢٩ : سبقهم فلا يلتفت إليهم (٢) ، وفي حسن مكالمتهم لنا ووضعهم الكتب علينا دليل على فساد
قولهم هذا.
فان قيل
الصفحه ٣٧٤ : على بعض الوجوه عن قوم دون قوم ، فلذلك نبدأ بها في
أول كتب العبادات ثم نعقبه بباقي العبادات. ونحن نذكر
الصفحه ٤٦٦ :
العبادات لا بد من معرفتها ليقع العمل بحسبها. ولم اطنب القول فيه فان كتبي في
الفقه مشروحة كالنهاية وغيرها