البحث
البحث في الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
٢١/١ الصفحه ٣٤٦ : عبيدة
حجة في اللغة. وقال الأخطل يمدح عبد الملك ابن مروان :
فأصبحت مولاها
من الناس كلهم
الصفحه ١٠١ : عليه. على (١) ان المتولدات (٢) لا كسب للعبد فيه عندهم ، والظلم لا كسب للعبد فيه لأنه
متعد عن محل قدرته
الصفحه ٧ :
عن عبد الأعلى مولى آل سام ، قال : قلت لأبي عبد الله (الصادق) (ع) : ان الناس
يعيبون عليّ بالكلام
الصفحه ١١٤ :
عبد الله : (١) الحي هو غير هذه الجملة وهو ذات ليس بجوهر ولا عرض ولا حال
في هذه الجملة. وقال ابن
الصفحه ٣٦١ :
لما ولى اعترضه
عمار بن ياسر ، وقال : أين أبا عبد الله فو الله ما أنت بجبان ، ولكني أحسبك شككت
فقال
الصفحه ٨ : للمعتزلة ، ومبادراتهم الكلامية ، دليلا على أصالتهم وأسبقيتهم.
وقد حاول الدكتور
عرفان عبد الحميد أن يبرهن
الصفحه ١٤ : الحكم قال : سألت أبا عبد الله (الامام الصادق) بمنى عن خمسمائة حرف من الكلام.
فأقبلت أقول يقولون كذا وكذا
الصفحه ١٨ : ـ نسخة
مصورة عن أصل مصور أيضا موجود في المكتبة المركزية التابعة لجامعة طهران ، وتقع في
١٧٩ ورقة بخط عبد
الصفحه ٤٩ : (٦) وأصحابه ، لأن عندهم ان هذه الصنائع لا كسب للعبد فيها ،
وإنما هي من فعل الله وحده
الصفحه ٥٠ :
العبد ، ونحن لم ندع العلم بحاجة هذه الافعال الى الفاعل المعين (١) ، بل ادعينا حاجتها الى صانع ما في
الصفحه ٧٠ : » المحيط بالتكليف للقاضي عبد الجبار ص /
١٥٨.
(٤) في ح معلوماته
ومقدوراته.
الصفحه ٨١ : يقولونه. فبان بذلك فساد هذه المذاهب ، وثبت انه تعالى
واحد لا يشاركه أحد في القدم.
فأما من عبد
الاصنام أو
الصفحه ٩٣ : أمرهم بما لا يريده منهم على قولهم.
وذلك باطل بالاتفاق.
وقولهم : لو فعل
العبد ما كره الله تعالى لكان قد
الصفحه ٩٥ : الْكِتابِ) (٧) أي أعلمناهم واخبرناهم.
ولا يجوز أن يكون
قضاء أفعال العباد بمعنى إحداثها. لأن فعل العبد لا
الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) عبد السلام
الجبائي. من الطبقة التاسعة من مشايخ المعتزلة.
(٢) ب : كمثل.
(٣) سقطت من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
