ويجب ان يكون على صورة غير منفردة ولا مشينة ولا يلزم ان يكون أحسن الناس وجها.

وجوب النص : ـ

ويجب ان يكون منصوصا عليه لما قدمناه من وجوب عصمته ، ولما كانت العصمة لا تدرك حسا ولا مشاهدة ولا استدلالا ولا تجربة ولا يعلمها إلا الله تعالى وجب ان ينص عليه ويبينه من غيره على لسان نبي إذ المعجز (١) لا بدّ ان يستند (٢) الى نص متقدم لأن الإمام لا يعلم انه امام الا بنص نبي فاذا نص عليه النبي ، أو ادعى هو الامامة جاز ان يظهر الله على يده علما معجزا كما نقوله في صاحب الزمان إذا ظهر فصار النص هو الأصل.

فان قيل : هلا جاز ان يكلف الله تعالى الأمة اختيار الامام ، إذا علم (٣) ان اختيارهم لا يقع إلا على معصوم فيحسن تكليفهم ذلك.

قلنا : لا معتبر في العلم بذلك (٤) لأن علمه تعالى بأنهم لا يختارون إلا المعصوم لا يكفي في حسن التكليف لأنه إذا لم يكن طريقا الى الفرق

__________________

(١) زاد في ح الجملة التالية «لا بدّ أن يظهر على يده علما معجزا عليه سنة من غيره».

(٢) زاد في ح : بسببه.

(٣) زاد في ب ، ح : الله تعالى.

(٤) في ح هكذا «بالعلم في ذلك».