الصفحه ٣٥٩ :
ان يكون حرب علي (ع) مثله ، لأنه (ص) أراد حكم حربك حكم حربي ، وإلا فمحال ان يريد
: نفس حربك حربي ، لأن
الصفحه ٣٦٣ :
والدخول في عسكره
، والجهاد معه.
فمما تعلقوا به
رجوع الزبير عن الحرب ، ونفس الرجوع ليس بدليل
الصفحه ٣٦٤ : .
وذلك خلاف ما أقر
به على نفسه.
وما يروى من حديث
البشارة ان النبي (ص) قال : عشرة من أصحابي في الجنة
الصفحه ٣٦٧ : ،
ومن حمل نفسه على ذلك أخيرا يخالف الإجماع. ومع ذلك يفسد قوله ، لأنه لا يدعي نصا
عليه ولا ظهور معجز وشرح
الصفحه ٣٦٨ : أبدا حتى يحصل لك العلم.
وكذلك من لم يظهر
له الإمام ينبغي ان يراجع نفسه ويصلح سيرته فاذا علم الله
الصفحه ٣٨١ :
فليستبرأ نفسه بالبول ، فان لم يفعل ورأى بعد الغسل بللا أعاد الغسل. وأن يغسل
جميع جسده ابتداء أولا ، يغسل
الصفحه ٣٨٢ : لها من وضوء ، إذا
أرادت الصلاة.
وينبغي أن تستبرئ
نفسها قبل الغسل ، فان رأت دما يسيرا فليست بطاهرة
الصفحه ٣٨٨ : . وأما على النفس أو المال. فاذا حصل شيء من هذه الأشياء جاز التيمم ، غير
انه لا يجوز التيمم قبل دخول الوقت
الصفحه ٣٩٢ : ذلك في الفأرة إذا ماتت في الإناء. واما ما لا نفس له سائلة لا ينجس الماء اذا
مات فيه. والحيوان على
الصفحه ٤٠٠ : اذنيه. ويقول بعد الثلاث تكبيرات : اللهم انت الملك الحق لا إله إلا انت
عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انه
الصفحه ٤٠٦ : نفسه ولا يرفع رأسه (١) ومن شك في السجدتين أو واحدة منها قبل أن يقوم سجدهما أو
واحدة ومن ترك التشهد
الصفحه ٤٣٩ : المريض والعاجز عن الصيام
كل مرض يغلب معه
الظن انه إذا صام ادى إلى تلف النفس أو زاد في المرض زيادة بينه
الصفحه ٤٤٣ : ينفقه على نفسه ذاهبا
وجائيا بالاقتصاد. ويبقى بعد ذلك معه ما يرجع إلى كفاية في معيشته أو صناعة أو
حرفة
الصفحه ٤٤٨ : ينحى عن نفسه شيئا من «القمل ولا يقبض على
انفه من رائحة كريهة ولا يقص شيئا من» ٢ شعره ولا اظفاره ولا
الصفحه ٤٦١ : ما كان على وجه دفع العدو عن النفس والإسلام.
والمرابطة مستحبة
وحدها ثلاثة أيام إلى أربعين يوما فاذا