القصد الى تعظيمه أو تقبيل رأسه ، والمدح لا يكون خبرا يحتمل الصدق والكذب كقولك فلان عالم فاضل مع القصد إلى تعظيمه.
والذم هو القول المنبئ عن اتضاع حال المذموم. وشروط كونه ذما مثل شروط المدح سواء ، من القصد إلى ذلك ، والعلم بحاله وإن كان اللفظ موضوعا له ، وما يرجع إلى الفعل يسمى ذما مجازا.
والاستخفاف والإهانة يكونان بالقول والفعل لأن من لا يقوم لمن يجب ان يقام له يسمى مستخفا به.
والثواب : هو النفع المستحق المقارن للتعظيم والإجلال. فبكونه نفعا يتميز مما ليس بنفع ، وبكونه مستحقا يتميز من التفضل ، وبمقارنة التعظيم والتبجيل يتميز من العوض.
والعقاب : هو الضرر المستحق ، ومن شرطه ان يقارنه استخفاف وإهانة. فبكونه ضررا يتميز من النفع ، وبكونه مستحقا يتميز من الألم الذي يفعل لمصلحة ، ويتميز أيضا بمقارنة الاستخفاف والإهانة له.
والشكر : هو الاعتراف بالنعمة مع ضرب من التعظيم ، ولا يكون كذلك إلا بالقصد ، والشكر حقيقته ما يرجع الى اللسان ، وقد يسمى ما يرجع الى القلب من التفرقة بين المحسن والمسيء شكرا وهو مجاز.
والعوض : هو النفع المستحق الخالي من تعظيم وتبجيل ، فبكونه