فصل ـ ١ ـ
في الكلام في الوعد والوعيد وما يتصل بهما (١)
الوعد : عبارة عن الأخبار بوصول نفع إلى المدعو له. والوعيد عبارة عن الأخبار بوصول ضرر إليه. والمستحق بالأفعال ستة اشياء : مدح ، وذم ، وثواب ، وعقاب ، وشكر ، وعوض.
فالمدح : عبارة عن القول المتضمن لعظم حال الممدوح ، ولا يصير مدحا إلا بثلاثة شروط :
أحدها : ان يقصد به التعظيم.
وثانيها : ان يكون اللفظ موضوعا للتعظيم في تلك اللغة.
وثالثها : ان يكون عالما بعظم حال الممدوح. والظن والاعتقاد لا يقوم مقام العلم في ذلك لأن المدح لا يكون إلا مستحقا ، ولا يصح ذلك إلا مع العلم بالأعظام إما بان يكون ثابتا نحو من يمدحه ويعلم من حاله ما يقتضي تعظيمه نحو الأنبياء والمعصومين ، أو يكون مشروطا كمدح من غاب عنا بشرط بقائه على الحال الموجبة لتعظيمه.
والفعل لا يسمى مدحا حقيقة ، «ويجوز ان يسمى بذلك مجازا. والتعظيم يدخل في القول والفعل» (٢) ، كقيام الإنسان لغيره مع
__________________
(١) ح : به.
(٢) ما بين القوسين ساقط من أ ، ب.