يميز المعرفة.
ووجه وجوب النظر
خوف المضرة من تركه ، وتأميل زوالها بفعله ، فيجب النظر تحرزا من الضرر كسائر
الأفعال التي تجري هذا المجرى ولا فرق بين ان تكون المضرة معلومة أو مظنونة في
وجوب التحرز منها لأن جميع المضار في الشاهد مظنونة ، ومع هذا يجب التحرز منها ،
ولا يبلغ الخوف من ترك النظر إلى حد الإلجاء المسقط للوجوب لأن المضرة إنما تلجئ
إذا كانت عاجلة وكثيرة ، والمضرة المخوفة بترك النظر دينية آجلة فلا تكون ملجئه ،
فعلى هذا المحرك على النظر ، والمخوف من تركه بينة على جهة الخوف وإمارته
على ما سنذكره. فاذا خاف العقاب بتركه وأمل زواله بالنظر «وجب النظر وإن كثر وشق
لأن الذي يأمل زواله بالنظر» اعظم وأغلظ ، والعلم بوجوب النظر عند الخوف بالخاطر وغيره
ضروري عند العقلاء عام. وكل عاقل يعلم ذلك من نفسه. ولا يلزم على ذلك
ما يقوله المقلدة وأصحاب المعارف من أنا لا نخاف من ترك النظر على ما يدعونه وذلك ان أول ما
فيه أنا لا نعرف من أصحاب المعارف من لا يجوز على مثله ادعاء ما يعلم من نفسه
خلافه.
__________________
