الدليل ، وإن كان في العلوم (١) ما يقع عن نظر فيحتاج الى (٢) نبين حقيقة النظر.
والنظر هو الفكر ويجد الواحد منا نفسه كذلك ضرورة ، ويفصل بين كونه مفكرا وبين كونه مريدا وكارها. والفكر هو التأمل في الشيء (٣) المفكر فيه ، والتمثيل (٤) بينه وبين غيره ، وبهذا يتميز من سائر الاعراض من الإرادة والاعتقاد وليس في المتعلقات باعتبارها شيء يتعلق بكون الشيء (٥) على صفته (٦) ، وليس عليها غير النظر.
والناظر من كان على صفة مثل ما قلناه في كونه عالما ومريدا ، وليس الناظر من فعل النظر ، بدلالة انه يجد نفسه (٧) ناظرة ولا يجد نفسه فاعلة ، ومن شأن الناظر ان لا يكون ساهيا ويكون أما عالما أو ظانا ، أو معتقدا ومن شرط الناظر أن يجوز كون المنظور فيه على ما ظنه وانه ليس عليه وهذا التجويز يحصل مع الشك والظن واعتقاد
__________________
(١) ح : المعلوم.
(٢) ساقطة من ح.
(٣) أ ، ب : بالشيء.
(٤) أ ، ب : المتمثل.
(٥) أ ، ب : المشيء.
(٦) ح : صفة.
(٧) ح : بعينه.