وجه يتأخر استيفاؤه (١) الى الآخرة فليس يسقط بإسقاطه لأن الله تعالى هو المستوفي له وهو كالمحجور عليه ، فالإسقاط تابع للمطالبة فمن ليس له المطالبة ليس له الإسقاط ، فعلى هذا يؤثر التحليل والإبراء في الحقوق التي له المطالبة بها (٢) دون ما ليس له (٣) المطالبة به. ولما كان اللطف واجبا في التكليف على ما مضى القول فيه وكان من جملة الالطاف معرفة الله تعالى على صفاته وجب ان نبين (٤) الكلام في المعارف على وجه الاختصار ، وأنا أذكر من ذلك جملة مقنعة في هذا الباب.
فصل (*)
الكلام في المعرفة
اعلم (٥) ان المعرفة هي العلم بعينه والعلم هو ما اقتضى سكون النفس الى ما تناوله ولا يكون كذلك إلا وهو اعتقاد الشيء على ما هو به مع (٦) سكون النفس غير انه لا يجب ذكره في الحد كما لا يجب
__________________
(*) ليس في الأصل.
(١) ح : استبقاؤه.
(٢) سقطت من أ.
(٣) ب ، ح : لها.
(٤) في الأصل ، نبني.
(٥) ب ، ح : وأعلم.
(٦) أ ، ب : من.