(١١)

وله قصيدة (١) في الإمام الحجّة المنتظر ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ يقول فيها :

رُوَيْدَكُما أيُّها الباكِيـانِ		فَما أنْتُما أوَّلُ الوالِهينا (٢)
فَكَمْ لِنَـواهُ (٣) جَرَتْ عَبْرَةٌ		تَقِلُّ لَها أدْمُعُ العالَمينـا
جَرَتْ وَلَهاً قَبْلَ يَومِ الفِـراقِ		ولَمْ تَرْحَل العِيسُ (٤) بالمُزْمِعينا (٥)
فَلا نَهْنَهَ (٦) الوَجْدُ فَيْضَ الدُمـوعِ		وقَدْ شَطَّتْ الدارُ (٧) بالظاعِنينا (٨)
[٥] وبانَ وأوْدَعَنا حَسْـرَةً		ومِنْ لَوْعَةِ البَيْنِ داءً دَفينا
أطالَ نَواهُ ومِنْ نَأْيِـهِ		رُزِينا بِما يَسْتَخِفُّ الرَزينا
نُقَضّي اللَيالي انْتِظـاراً لَهُ		فيا حَسْرَتـا! ونُقَضّـي السِنينا
نُطيلُ الحَنينَ بتَذْكـارِهِ		ويا بَرَماً أنْ نُطيلَ الحَنينا
فَما لَقِيَتْ فاقِداتُ الحَمامِ		مِنَ الوَجْدِ في نَوْحِهـا مـا لَقينا

[من المتقارب]

____________

(١) ذكرها الأُستاذ الخاقاني في شعراء الغري ٢ / ٤٥٧.

(٢) الوَلَهُ : ذهاب العقل والتحيُّرُ من شدّة الوجد. الصحاح ٦ / ٢٢٥٦ مادّة «وله».

(٣) النَوى : البُعْد والفِراق. الصحاح ٦ / ٢٤٩٩ مادّة «نأى».

(٤) العِيس : الإبل البيض يخالط بياضها شيء من الشقرة. الصحاح ٣ / ٩٥٤ مادّة «عـيس».

(٥) أي : الّذين عَزموا على الرحيل ؛ انظر : الصحاح ٣ / ١٢٢٥ مادّة «زمـع».

(٦) نَهْنَهْتُ الرجل عن الشيء فتنهنه ، أي : كَفَفْتُهُ وزجرتُه فكَفَّ. الصحاح ٦ / ٢٢٥٤ مادّة «نـهه».

(٧) شَطَّتِ الدار : بَعُدَتْ. الصحاح ٣ / ١١٣٧ مادّة «شطط».

(٨) أي : السائرين. الصحاح ٦ / ٢١٥٩ مادّة «ظـعن».