فمتّعني به ، فعلقت بك ، وإنّك من متعة ، فمن أين وصلك هذا؟!

قال : من ابن عبّـاس.

فقالت : ألم أنهك عن بني هاشم وأقل لك : إنّ لهم ألسنة لا تطاق (١).

وحكاه عنه المحدّث النوري في مستدرك الوسائل (٢).

وأمّا البيتان الشعريان فقد ذكرهما ـ مع اختلاف في بعض كلماتهما ـ علماء المسلمين في موسوعاتهم الفقهية والحديثية والأدبية ..

قال البيهقي فـي سُـننه : أخـبرنا أبو بكر بـن الحارث الفقيه ، أنبأنا أبـو محمّـد بن حيّان أبو الشيخ ، حدّثنا إبراهيم بن محمّـد بن الحسن ، حـدّثنا أحـمد بن سعيد ، حـدّثنا ابن وهب ، فذكره بنحوه إلاّ أنّه قال : يعرّض بابن عبّـاس (وزاد في آخره : قال : ابن شهاب) ، وأخبرني عبيد الله أنّ ابن عبّـاس كان يفـتي بالمـتعة ويغمـض ذلك عـليه أهل العلم ، فأبى ابـن عبّـاس أن ينكل عن ذلك حتّى طفق بعض الشعراء يقول :

......................		يا صاح هَلْ لكَ في فتيا ابن عبّاسِ
هل لكَ في ناعِمِ خَوْدٍ (٣) مبْتَلَّةٍ (٤)		تـكونُ مثواكَ حتّى مَصْدَرِ الناسِ

ثمّ قال : وحدّثنا ابن وهب ، أخبرني جرير بن حازم ، عن الحسن بن عمارة ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، قال : قلت لابن عبّاس : ماذا صنعت؟ ذهبت الركائب بفتياك ، وقال فيه الشعراء.

فقال : وما قالوا؟!

___________

(١) الاستغاثة : ٣٧ ـ ٣٨.

(٢) مستدرك الوسائل ١٤ / ٤٥٠ ـ ٤٥١ ح ١٧٢٥٣.

(٣) الخَوْدُ : الجارية الناعمة. الصحاح ٢ / ٤٧٠ مادّة «خـود».

(٤) امرأة مبتّلة : تامّة الخلق لم يركب لحمها بعضه بعضاً. الصحاح ٤ / ١٦٣٠ مادّة «بتل».