الصفحه ٤٠ : كلامه .
ترجمة الأجلح الكندي :
و « الأجلح الكندي » من رجال
البخاري في المتابعات ، ومن رجال الكتب
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآله ومسيرة الدين متّفق علىٰ وقوعها في كتب حديث الفريقين وكتب السير والتواريخ ، سواء كانت هي سبب نزول
الصفحه ١٥٣ : : « هي » ، و : « جلال الدين استرابادي » ، وحواشِ : « م ن مدّ ظلّه » ، وكتب بعضهم بأوّل الكتاب أنّ هذه
الصفحه ١٦٣ : تلميذه العلّامة الشيخ محمّد بن محمّد
باقر بن محمّد صالح الهمداني الكبودراهنگي ، كتبها في حياة المؤلّف
الصفحه ١٧٠ : ، كتبها بخطّ نسخ جيّد
خشن ، وفرغ منها ٢٠ شهر رمضان سنة ١٠٧١ ، وإلىٰ منتصف الكتاب كتب المتن بأعلىٰ الصفحات
الصفحه ١٨١ : » ، يظهر منها فضله ، وأنّه من الأعلام .
فالنسخة بخطّ بعض أعلام القرن
العاشر ، كتبها في حياة المحشّي ، ثمّ
الصفحه ٢٠٣ : الهجري ، الذي يمكن ملاحظته في كتب عديدة مثل : الأخبار الطوال ، تاريخ اليعقوبي ، الإمامة
والسياسة
الصفحه ٢١٤ : الحسين وقرأ الكتب ، وكتب أجوبتهم .
وأنفذ مسلم بن عقيل بن أبي
طالب مع الرسل ، وقال له : اعرف أحوال الناس
الصفحه ٢٢٩ : ، ثمّ التفت إليهم وأعاد عليهم قريباً من قوله الأوّل (١) .
فقال الحرّ : إنّا والله ما
ندري هذه الكتب
الصفحه ٢٣٣ : ولّىٰ
عمر بن سعد بن أبي وقّاص الري ، وكتب عهده عليها وجهّز معه أربعة ألف ؛ لغلبة الديلم عليها . فخرج عمر
الصفحه ٢٥٣ : الكتب المعتبرة ، وأنّه قد نقله علماء الشيعة والعامّة ، ثمّ : كيف ـ إذا كان صحيحاً ـ تبدّدت جهود الرسول
الصفحه ٢٥٩ : الطباطبائي ( ١١٦١ ـ ١٢٣١ هـ ) .
من
كتب فقه الإماميّة القيّمة ، استدلالي مبسوط ، حاوٍ للأبواب الفقهيّة ـ عدا
الصفحه ٢٦١ : المنهجين .
وخاتمة
تضمّنت : خلاصة ونتائج ، وملخّص تاريخي بطائفة من كتب التفسير عند المسلمين .
سبق
أن
الصفحه ٢٦٩ : والمتعة والتقية وتهمة القول بتحريف القرآن ، وغيرها من المسائل .
تمّ
اعتماد كتب وصحاح ومسانيد العامّة في
الصفحه ١٦ :
ـ وهما
أصحّ الكتب عندهم ـ عرفنا أنّ هذا هو الموضوع علىٰ « طريق المقابلة » لحديث : « سدّوا الأبواب