الصفحه ٢٥٤ : جليل ، يشتمل علىٰ كتب الفقه التي فصّلها الفقهاء وهي نحو من ثمانين كتاباً ، يذكر المصنّف قدسسره كلّ
الصفحه ٢٥٢ : الحلّي الشيخ الحسن بن يوسف ابن المطهّر الأسدي ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ ) ،
الذي
يعدّ من كتب
الصفحه ٢٥٥ :
المصنّف
علىٰ أولاده من مصاحف معظّمة وربعات مكرّمة وكتب سماوية ، ومن كتب تفاسير القرآن
الصفحه ١٢١ :
محمّد النسفي النخشبي ( ق ٧ ) .
* محرّم ١٠٣٨ في هراة ، كتب لميرزا محمّد جعفر
الصفحه ٨٤ : كِذابِ (٩)
وطَهارَةُ الهادي عَليٍّ أشْعَرَتْ
بطَهارَةِ الأرْحامِ
والأصْلابِ
الصفحه ١٦١ :
وكتب بآخر هذه : « هذا آخر ما
كتبه جمال المجتهدين علىٰ شرح المختصر » ، وكتب السيّد أحمد الحسيني في
الصفحه ١٧٧ : .
نسخة بخطّ داود بن أبي الحسن الرضوي ، كتبها
بالنسخ الجيّد في أصفهان في مدرسة « كاسه كران » ، وفرغ منها
الصفحه ٢٥٦ : ء الرابع علىٰ تتمّة كتاب النكاح ، إضافة إلىٰ كتب : الفراق ، العتق ، الأيمان ، النذر ، الإقرار ، الجعالة
الصفحه ٩ : اختلاف من جهتين ! !
وأمّا قول المتقوّل : « لم تثبت في كتابٍ من كتب السُنّة الصحيحة
، ولم تخرج حديثاً
الصفحه ١٠٠ : الرحمٰن الخليل بن أحمد
الفراهيدي ، نشر دار الهجرة ـ قم ١٤٠٥ هـ .
٢٩ ـ كشف الظنون عن أسامي
الكتب والفنون
الصفحه ١٢٤ : أحد تلامذة الشارح ، كتب المتن بالحمرة ، وعليه تعاليق الشارح .
(٦٣)
شرح الشافية
الصفحه ١٣١ : ، كتبها الكاتب لنفسه ثمّ وهبها لملّا محمّد جعفر بن ميرزا حبيب الله ، بأوّلها فهرس للأحاديث كُتب حديثاً
الصفحه ١٥٢ : الجديد
، وٱعترض علىٰ الدواني كثيراً . . ثمّ كتب المحقّق الدواني أيضاً حاشية جديدة ، وأجاب عن اعتراضات صدر
الصفحه ١٠ : عوف » .
وهو موجود في غيرهما من كتب
الحديث .
إذن ، فالحديث موجود في كتب السُنّة ، وبسندٍ
معتبر
الصفحه ١٢ : فيها عاقلٌ ؛ ولذا تذكر هذه القضية في أبواب مناقب أمير المؤمنين في كتب الحديث ، مثل كنز العمّال وغيره