كتبت عنه وسمعته ، وكان محتاطاً صدوقاً في الحديث ـ في كتابٍ مفردٍ (١).

بل ذكر الحاكم الحسكاني عن شيخه أبي حازم الحافظ ، أنّه كان يقول : «خرّجته بخمسة آلاف إسناد» (٢).

بل عن غير واحدٍ من الأئمّة التصريح بأنّه من أثبت الأخبار وأصحّها ، كالحافظ ابن عبـد البرّ (٣) ، والحافظ المزي (٤).

بل عن غير واحدٍ منهم التنصيص على تواتره ، كالحاكم النيسابوري (٥) وجلال الدين السيوطي (٦) ، والشيخ علي المتّقي الهندي (٧).

وجوده في الصحيحين :

ثمّ إنّ هذا الحديث مخرَّج في كتابي البخاري ومسلم المشهورين بالصحيحين ..

قال ابن حجر : «هما أصحّ الكتب بعد القرآن بإجماع من يعتدُّ به» (٨).

وقال جماعة من الأئمّة بأن أحاديثهما مقطوعة الصدور (٩).

وهو أيضاً في سائر الصحاح ، وفي المسانيد والمعاجم المشهورة المعتبرة عندهم ، وكذا في غيرها من كتب الحديث والتفسير والتراجم ، وقد

____________

(١) الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ١ / ٧٥ الطبعة الحديثة.

(٢) شواهد التنزيل ١ / ١٩٥ الطبعة الحديثة.

(٣) الاستيعاب ٣ / ١٠٩٧.

(٤) تهذيب الكمال ٢ / ٤٨٣.

(٥) مناقب عليّ بن أبي طالب ـ لأبي عبـد الله الكنجي الشافعي ـ : ٢٨٣.

(٦) الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة ـ حرف الألف.

(٧) قطف الأزهار المتناثرة ـ حرف الألف.

(٨) الصواعق المحرقة : ٣١ الطبعة الحديثة.

(٩) تدريب الراوي ١ / ٦٨ ؛ وغيره من كتب علم الحديث.