تقوم مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث بتحقيق الكتاب اعتماداً على ستّ مخطوطات ، وتعليقات العلاّمة الوحيد اعتماداً على ثلاث مخطوطات ، وفوائده الرجالية اعتماداً على ثلاث مخطوطات أيضاً ، إضافة إلى نسخة مطبوعة على الحجر في إيران سنة ١٣٠٦ هـ ، ضمّت الكتاب والتعليقات والفوائد ، ملحقاً بها كتاب أمل الآمل للشيخ محمّـد بن الحسن الحُرّ العاملي (١٠٣٣ ـ ١١٠٤ هـ) .. مخطوطات الكتاب هي : نسخة المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم ١٧٨٣ ، وهي في ثلاثة أجزاء ، كتب الأوّل سنة ١٠٢٣ هـ ، والثاني والثالث سنة ١٠١٦ هـ. نسختا مكتبة السيّد المرعشي العامّة في قم ، إحداهما منقولة عن خطّ المصنّف ، برقم ٧٠٤٤ ، كتبت سنة ١٠٢١ هـ ، والثانية برقم ٤٠١١ ، كتبت سنة ١٠٥٤ هـ. نسخة المكتبة الرضوية في مشهد ، قوبلت مرّتين مع نسخة خطّ المصنّف ، برقم ٨٠٢١ ، كتبت سنة ١٠٥١ هـ. |
|
نسخة مكتبة السـيّد محمّـد علي الروضاتي / أصفهان ، كتبت سنة ١٠٦٨ هـ. نسخة مكتبة «كاخ گلستان» في طهران ، برقم ٧٧٩ ، قيل بأنّها بخطّ المؤلّف ؛ لكن تبيّن أنّها ليست كذلك ، بل لم يذكر كاتبها ولا تاريخ كتابتها. أمّا مخطوطات التعليقات فهي : نسختا مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، برقم ١٢٩٣ ، كتبت سنة ١٢١٠ هـ ، وبرقم ٦٥١ ، كتبت سنة ١٢٣٩ هـ. نسخة مكتبة السيّد المرعشي العامّة في قم ، برقم ٤٣١ ، لم يذكر كاتبها ولا تاريخ كتابتها .. ومخطوطات الفوائد هي : نسخة مكتبة السـيّد المرعشي العامّة فـي قـم ، برقـم ٢١١٥ ، لم يذكر كاتـبها ولا تاريخ كتابتها. نسخة مكتبة السـيّد محمّـد علي الروضاتـي في أصـفهان ، لم يذكر كاتبها ولا تاريخ كتابتها. نسخة المكتبة الرضوية في مشهد ، برقم ١١٤٩٧ ، كتبت سنة ١٢٨٧ هـ. |
* * *