وقال يزيد بن المفرّغ (١) في قتل ابن زياد :

إنَّ المَنايا إذا ما زُرنَ طاغِيَةً		هَتَكنَ أسْتارَ حُجَّابٍ وأبْوابِ (٢)
أقولُ بُعداً وسُحْقـاً عِندَ مَصرَعِهِ		لابْنِ الخَبيثَةِ وابْنُ الكَوْدَنِ (٣) الكابي
لا تَقبَلُ الأرْضُ مَوْتاهُمْ إذا قُبِروا		وكَيْفَ تَقْبَلْ رِجساً بَيـنَ أثْوابِ
إنَّ الّذي عاشَ غَـدّاراً بِذِمَّتِهِ		وماتَ هُزْلاً قَتيلُ اللهِ بِالزَابِ (٤)
ما شُـقَّ جَيْبٌ ولا ناحَتْكَ نائِحَةٌ		ولا بَكَتْكَ جِيادٌ عِنْدَ أسْلابِ

[البسيط]

وقال عمـير السلمـي ـ الّذي كان علـى ميسـرة ابن زياد ـ يـذمّ جـيش ابن زياد :

وما كانَ جَيْشٌ يَجمَعُ الخَمْرَ والزِنا

مُحِلاً إذا لاقَى العَدُوَّ لِيُنْصَرا

[الطويل]

وأنفذ إبراهيم برأس عبيد الله بن زياد ورؤوس قوّاده وفيها رأس الحصين بن نمير إلى المختار وفي آذانهم رقاع فيها أسماؤهم ، فقدموا عليه وهـو يتغـدّى ، فحمد الله على الظفر ، فلمّا فرغ من الغداء قام فوطىَ وجه ابن زياد بنعله ، ثمّ رمى بها إلى غلامه ، وقال : اغسلها فإنّي وضعتها على وجه نجس كافر.

وأُلقيت الرؤوس في القصر بين يديه ، فألقاها في المكان الذي وضـع

____________

(١) قال الفيروآبادي : يزيد بن ربيعة بن مفرِّغ : شاعر ، جدّه راهن على أن يشرب عسّاً من لبن ففرّغه شرباً. القاموس المحيط ٣ / ١١١ مادّة «فـرغ».

(٢) هتّكن عنه ستوراً بعد أبواب ـ خ ل ـ.

(٣) الكودن : الفرس الهجين ، أي : غير العتيق. (منه).

(٤) الزاب : نهر بين الموصل وإربل ، وبين بغداد وواسط ، والزاب أيضاً : كورة عظيمة. مراصـد الاطّلاع ٢ / ٦٥٢ ـ ٦٥٣.