البحث في تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
٣٣٥/١ الصفحه ٣٨٥ :
وَآبَ الْهُدى
حَقّـاً إلى مُسْتَقَرّهِ
بِخَيْرِ إيابٍ
آبَهُ ورُجُـوعِ
إلى
الصفحه ٣٣٣ : لَهُ إذْ
قامَ يَدْعو إلى الهُدى
وقَبلَ الدُعا
لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ داعِيا
ألا
الصفحه ٣٦٤ : :
الباب العظيم ، وقيل : هو الباب المغلق. لسان العرب ٢ / ٢٧٩ مادّة «رتج».
(٣) الهَدْي : هو
ما يُهدى إلى
الصفحه ١٢٧ : ، ثمّ أنف من ذلك واستعفى ، وأقبل
على الاشتغال والتلاوة ، ثمّ نُفّذ رسولاً إلى العراق ، ومرّة إلى سلطان
الصفحه ١١٦ : مخالفة ، فبتوسط آية
المودّة في سورة الشورى وهذه الآيات من سورة محمّـد صلى الله عليه وآله وسلم
والمجادلة
الصفحه ٣٦٨ : لذلك ، ولكن ليس إلى ذلك سبيل ، هذا المختار قد جاءنا من قبل إمام الهدى ومن
نائبه محمّـد بن الحنفيّة
الصفحه ٣٦٧ :
الحسين عليه
السلام أن لا يجيبه إلى شيء من ذلك ، وأن يتبرّأ منه ـ كما فعل هو ـ فاسـتشار ابـن
عبّـاس
الصفحه ٣٨٣ :
ابن مطيع وأصحابه
ذلك أشار عليه شبث أن يأخذ لنفسه أماناً ، فكره ذلك ، فأشار عليه أن يخرج خفية إلى
الصفحه ١٠٤ : قاتل سبط النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : وقال
العجلي : روى عنه الناس ، تابعي ثقة.
وقال ابن حجر في
الصفحه ٤٠٨ : ، فأتوه ليلاً وهو على سـطحه بعد ما هدأت العيون
وسيفه تحت رأسه ، فأخذوه ، وأخذوا سـيفه ، فجيء به إلى
الصفحه ١٧ :
وفيه
: إنّ النبيّ صلّى
الله عليه وآله وسلّم لم يعرض عن ذلك ، بل كانت النصـوص بعده متوالية ومتواترة
الصفحه ١٢٣ :
غير الفريضة ، ويتنفّل
في بيته ، ولا يقبل ممّن يقرأ عليه هديّة ، وكان من أذكياء الناس وأفقههم
الصفحه ١١٤ : تأوّل
ابن حجر في جرح أهل سُنّة الجماعة في الرواة الشيعة يدفعه تنصيصهم على أنّ منشأ
الطعن هو الميل إلى
الصفحه ١٩٢ : السلام ، أبي جعفر محمّـد بن يعقوب الكليـني
، صاحب كتاب الكافـي ، وهو الجامـع
الكبير لأحاديث أئمّة الهدى
الصفحه ٣٦٢ : ، لم يكبر علَيّ زوال الدنيا ، ولم أحفل بالموت
إذا أتى (٤).
ولمّا (٥) قدم أصحاب سليمان بن صرد إلى