البحث في تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
٣٨٧/٦١ الصفحه ٢٦١ :
الحسين التستري ، المتوفّى
سنة ١٠٢١.
أوّلها : «قوله :
تقرباً إلى الله ، كأنّه أراد به الردّ على
الصفحه ٣١٠ : أبي الحسن موسى ابن السـيّد حيدر ابن السـيّد
أحمد ابن السـيّد إبراهيم المنتهي نسبه إلى الحسين ذي الدمعة
الصفحه ٤١١ : بكر بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام
فوجده قد هرب إلى الجزيرة ؛ فهدم داره (٢).
وبلغ المختار
الصفحه ٤٤٤ :
أبيات
الأبوذيّـة ، التي يتكوّن أحدها من أربعة أشطر ، الثلاثة الأُولى منها يُلتزم
فيها
الصفحه ٤٤٧ : ترتيباً
هجائياً وحسب الترتيب الألفبائي للمعاجم والقواميس ؛ بإرجاع مفردات الحديث
والخبر إلى أصلها الثلاثي
الصفحه ١٤ :
وعليك بـ : منتخب الكنز وهو مطبوع في هامش مسند الإمام أحمد ، فراجع منه ما هو في هامش ص ٤١ إلى ص ٤٣
الصفحه ٢١ : ألفاظه من أقوى النصوص سنداً ودلالةً على ذلك.
ويضاف إلى جهة
السند :
١ ـ الحديث من
روايات تفسير
الطبري
الصفحه ٢٤ : الحدّ في مدحـه حتّى قال : لو
ظهر علم أبي مريم لَما احتاج الناس إلى شعبة. قال ابن عدي : وإنّما مال إليه
الصفحه ١٠٠ :
على أبي بكر وأنّه
الخليفة المنصوب المفترض طاعته ، وكذلك النصّ على عمر ، فهل القول بالنصّ عليهما
الصفحه ١٠١ : ، وهذه مفسدة بيّنة ثم بدعة كبرى ، كالرفض الكامل والغلو
فيه ، والحطّ على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
الصفحه ١٠٦ : الذي قال فيه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: «أنت مني
بمنزلة هارون من موسى» ، «وعلي مع الحقّ والحقّ مع
الصفحه ١٢٨ : ، وشيّعه
الناس على طبقاتهم ، ومات سنة عشرين وستّـمائة.
وقد سمع من أبي
علي محمّـد بن أسعد الجَوّانى النقيب
الصفحه ١٥٩ : ، وله أكثر من مائتي تأليف ... إلى أن قال : مات سنة ثلاثة عشرة وأربعـمائة ، وشـيّعه
ثمانون ألفاً
الصفحه ٢٢٧ :
٦
ـ إلزام النواصب بإمامة عليّ بن أبي طالب
(عقائد ـ عربي)
تأليف :؟
نسب في
الصفحه ٢٣٥ : النعمان العكبري البغدادي (٤١٣).
٧
ـ رسالة أبي غالب الزراري
(تراجم ـ عربي)
تأليف