البحث في تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
٣٨٧/١٦ الصفحه ١١٠ :
أبيه ، عن أبي
لبيد وكان شتاماً ، قلت : زاد العقيلي ، قال وهب : قلت لأبي : من كان يشتم؟ قال :
كان
الصفحه ٤٤١ :
أبي طالب عليه
السلام ، والتي وردت ـ بأسانيدها ـ متناثرة في عدّة متنوّعة من المصنّفات
الصفحه ٩١ :
ذكرناهم في الحلقة
السابقة الذين اعترضوا على أبي بكر وجلوسه مجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ١٣١ : أيّ نقل عن ابن أبي طيّ
أو غيره ..
والعجب من المحقّق ؛ إذ لم يتوجّه إلى
التكرار وكتب في ذيل الترجمة
الصفحه ١١٣ :
ذلك ممّا ورد في الأنصار ، مضافاً إلى أنّ الحكم في علي عليه السلام قد رُتّب على
ذاته الطاهرة التي أذهب
الصفحه ١٢٣ : ومهر وصنّف ، وأخذ عن أبي جعفر الطوسي وغيره
، ورحل إلى العراق ، فحمل عن الشريف المرتضى ، ومات بحلب سنة
الصفحه ١٤٢ : ، أبي طاهر هبة الله.
كان عارفاً
بالأُصول على طريقتهم ، قرأ المذهب ورحل إلى خراسان والري ، ولقي كبار
الصفحه ٩٥ : : أمرنا رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلمأن نعرض أولادنا على حبّ علي بن أبي طالب (٤).
وروي عن عبادة بن
الصفحه ٣٨٣ :
ابن مطيع وأصحابه
ذلك أشار عليه شبث أن يأخذ لنفسه أماناً ، فكره ذلك ، فأشار عليه أن يخرج خفية إلى
الصفحه ١٢٦ :
٣٢ ـ جنادة
السَلولي.
قال ابن حجر :
ويقال أبو جنادة ، روى عن أبي حمزة الثُمالي ، وعنه حصين بن
الصفحه ١٣٠ : الرافضة
وعالمهم ، أبو علي ابن شيخ الرافضة الشيخ أبي جعفر الطوسي ، رحلت إليه طوائف
الشيعة إلى العراق وحملوا
الصفحه ١٣٣ : إلى طرابلس فأقام عند رئيسها أبي
طالب محمّـد بن أحمد وأقرأ أولاده.
وصنّف الشامل في الفقه أربع مجلّدات
الصفحه ١٤٥ : فنسـيته.
وحدّثني أبي ، عن
القاضي الأسعد المصري ، قال : كان الفقيه ريحان يصوم جميع الأيّام المسنونة إلى
الصفحه ١١ : ) ، فدعاهم إلى دار عمّه أبي طالب ، وهم يومئذ أربعون رجلاً ، يزيدون رجلاً أو
ينقصونه ، وفيهم أعمامه أبو طالب
الصفحه ١٢٢ :
الحاوي
في رجال الشيعة الإمامية
لابن أبي طيء الحلبي
(٢)
الشيخ رسول