البحث في تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
٣٨٧/١٥١ الصفحه ١٤٧ :
٦٣ ـ سعد بن
محمّـد بن سـعد بن صَـيْفي.
قال الذهبي : ذكره
ابن أبي طيّ في تاريخ
الشيعة ، فقال
الصفحه ١٤١ :
محمّـد بن خسرو البلخي.
محدّثٌ مُكْثرٌ ، أخذ
عنه ابن عساكر ، كان معتزلياً.
قال ابن حجر :
ذكره ابن أبي
الصفحه ٢٢٨ : بن أبي عميرة
(حديث ـ عربي)
تأليف : سلام بن
أبي عميرة الخراساني الكوفي (ق ٣).
٢٠
الصفحه ١٥ : عبـد العزيز بن أبي
سلمة عند البخاري ، وسمع عند مسلم زهير بن معاوية ، وحمّاد ابن سلمة ، روى عنه في صحيح
الصفحه ٧٠ : .
(٣) مقتل الحسـين
١ / ٨٧ ـ ٨٨.
(٤) مناقب عليّ بن
أبي طالب : ٢٣٧ ـ ٢٣٨.
(٥) مناقب عليّ بن
أبي طالب : ٧٥
الصفحه ١٥١ : ٧٠٥٨.
(٢) المحتمل جدّاً
أنّ رشيد الدين هو ابن شهرآشوب المازندراني شيخ ابن أبي طيّ ، والعبارة مأخـوذة
الصفحه ١٥٢ : بالحربية ، قال
: أخبرنا أحمد ابن الحارث الخراز ، قال : أخبرني المدائني علي بن محمّـد بن أبي
سيف ، عن سلمة
الصفحه ١٢٥ : الصابوني بمصر ..
وأحسبه من أهل مصر
(٢)!
ذكر ابن أبي طيّ
وفاته في هذه السنة [٣٦٨
الصفحه ١٤٣ : بالقراءات ، وكان
يحتجُّ على حَدَث القرآن بدخول الناسخ والمنسوخ فيه ..
ذكره ابن أبي طيّ (١).
قال
الصفحه ١٤٩ :
بالري ، فرأيْتُ
فيها مجلسـاً أملاه في إسـلام أبي طالب [وكان شيعياً] (١) ، إلاّ أنّه كان
مُكْثِراً
الصفحه ١٥٤ : ، وحقّق طريق طالبي الإسناد ، وأبان مراسيل الأحاديث من الآحاد ،
وأوضح المفترق من المتّفق ، والمؤتلِف من
الصفحه ١٦٣ : بواسطة كتاب ابن أبي طيّ هذا ؛ فهو ـ أحياناً ـ لم يمتلك
تصوّراً واضحاً عن هؤلاء المصنّفين أساساً ، وحتّى
الصفحه ١٩٦ :
(٢٧) المهذّب
البارع في شرح المختصر النافع :
للشيخ جمال الدين
أبي العبّـاس أحمد بن محمّـد بن فهد
الصفحه ٢٣٣ :
(حديث ـ عربي)
تأليف : أبي
محمّـد جعفر بن أحمد بن علي القمّي (ق ٤).
٢
ـ المانعات من دخول
الصفحه ٣٢٠ :
٧ ـ أخبار المختار بن أبي
عبيد الثقفي ، لأبي يعلى
محمّـد بن الحسن بن حمزة الجعفري الطالبي ، خليفة