البحث في تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
٤٢٩/١ الصفحه ١٣ : ء المقدسي في
المختارة ، وسعيد بن منصور
في السُـنن.
وحسبك ما أخرجه
أحمد بن حنبل من حديث عليّ في ص ١١١ وفي
الصفحه ٤٣٩ :
أهل البيت عليهم
السلام ؛ إذ تضمّنت مواضيع عديدة في علم الكلام والأُصول والفقه والنحو
الصفحه ١١٧ :
نشأت في أوائل
الدعوة وبداية الإسلام ، حيث ورد ذكرهم في سورة المدثّر وهي رابع سورة نزلت على
النبيّ
الصفحه ٥٢ : بمنزلة
هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي.
والأخبار في ذلك
متواترة من طريق العترة الطاهرة.
وحسـبك
الصفحه ١٩٥ :
شعبان سنة ٧٠٥ هـ ،
كما في النسخة المخطوطة منه المستنسخة سنة ٨٥٣ هـ ، المحفوظة في مكتبة المدرسة
الصفحه ٢٤٧ :
وما يحتاج إليه
الكاتب في الكتابة من الآلات والأدوات ؛ حصّلها المؤلّف مـن تجاربه وممارساته
للكتابة
الصفحه ٤٤٥ : ..
الظروف والأحداث
السياسية في حياته بعد استشهاد أبيه الإمام الرضا عليه السلام ، القول بخلق
القرآن ، علاقته
الصفحه ١٥ :
سلسلة هذا السند حجّة عند الخصم ، وكلّهم من رجال الصحاح بلا كلام ، وقد ذكرهم
القيسراني في كتابه الجمع
بين
الصفحه ١٨١ :
وفي سبعة موارد
بعنوان : «في حواشي الشهيد» ، هي : ١ / ٤٠٣ ، ٣ / ١٩٨ و ٢٠٧ و ٢٦٣ و ٣٨٠ ، ٤ / ٨٨
الصفحه ٥٧ : ،
فقال له : أنت أخي وصاحبي (٤).
وحدّثـه مرّة
أُخرى ، فقال له : أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنّة
الصفحه ١١٩ :
القربى بالفيء ـ
وهو الأموال العامّة والمنابع الطبيعة في البلاد كما هو مقرّر في الفقه ـ كي لا
تكون
الصفحه ١٥٥ :
تاريخه ثناءً كثيراً ، توفّي سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
ومن تصانيف
المازندراني : كتاب في النحو
الصفحه ٤٣ :
أصـحّ السُـنن
وأثبت الآثار.
* لم يختلج في
صحّة سنده ريب ، ولا سنح في خواطر أحد أن يناقش في ثبوته
الصفحه ٦١ : أصحاب رسول الله أبواب شارعة في المسجد ،
فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : سدّوا هذه الأبواب
الصفحه ١١٨ :
مودّة وموالاة ذي القربى ، وتخصيص الخمس والفيء بهم أي بولايتهم ، وقد أطلقت اسم
مرض القلب في قبال الإيمان