الصفحه ٧٢ : )
قيل إن هذه الآية
من أول ما نزل في شأن المنافقين في غزوة تبوك وذلك أن بعض المنافقين اعتذروا إلى
النبي
الصفحه ٧٤ : الآية الدعاء إجماعا.
وقال بعض العلماء
: الصلاة من الله رحمة ومن النبي والملائكة دعاء ، ومن الناس عبادة
الصفحه ٧٩ : يقبل التوبة لاحتمل ،
ذلك أن يكون قبول رسوله قبولا منه فبينت الآية أن ذلك مما لا يصل إليه نبي ولا ملك
الصفحه ١٠٧ : نورا يمشون به ويتركب هذا
التأويل على ما روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «إن العبد المؤمن إذا قام من
الصفحه ١١٨ : ) [المائدة : ٤٨]
وقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور متشابهات
الصفحه ١٥٦ : ء الغائب.
و (يُبْخَسُونَ) معناه : يعطون أقل من ثوابهم ، و (حَبِطَ) معناه : يبطل وسقط ومنه قول النبي
الصفحه ١٦٢ : صلىاللهعليهوسلم ببدع من الرسل. وروي أن نوحا عليهالسلام أول رسول إلى الناس. وروي أن إدريس نبي من بني آدم إلا أنه
الصفحه ١٦٤ : تصديقكم هذا الكاذب ، وقولكم إنه نبي مرسل.
قوله عزوجل :
(قالَ
يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى
الصفحه ١٦٦ : الله ، وقد نهى النبي صلىاللهعليهوسلم عن ذلك ، وكرهه العلماء ، والله المستعان.
وقرأ ابن عباس «قد
الصفحه ١٧٢ : يام. وروي عن
النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : سام أبو العرب ، ويافث أبو الروم ، وحام أبو
الحبش
الصفحه ١٨١ : صلىاللهعليهوسلم : «ما من نبي إلا وقد أوتي من الآيات ما مثله آمن عليه
البشر» الحديث ، وهذا يقضي بأن هودا وغيره من
الصفحه ٢١٢ : ، والثاني الظهر
والعصر والزلف المغرب والعشاء ، قاله مجاهد ومحمد بن كعب القرظي وروي أن النبي
الصفحه ٢٢٥ :
القرآن شيء زائد لغير معنى.
و (أَجْمَعُوا) معناه : عزموا واتفق رأيهم عليه ، ومنه قول النبي
الصفحه ٢٢٨ : .
وجميل الصبر ألا
تقع شكوى إلى بشر ، وقال النبي صلىاللهعليهوسلم : من بث لم يصبر صبرا جميلا.
وقوله
الصفحه ٢٥٨ : عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «كان يوسف يلقي حصاة في إناء فضة مخوص بالذهب
فيطن فيقول لهم : إن